第八十三章:药王之宝
糯米堆里的东西,不用想都知道,肯定是原本夹杂在“药王宝葫芦”里的。可到底是什么呢?我心里泛起了嘀咕。
不过事情到了这个地步,不看一眼也是不可能的了,而且我手里有镊子,就算糯米里的东西是毒物诅咒,应该也不会那么容易便沾染到我身上。
怀着复杂的心情,我用镊子小心翼翼,一点点把糯米从那长方形物体上挪开,并很快见识了那东西的真身。
糯米里露出黑乎乎的一个长方形,似乎有三指多宽,一指多厚,好像是被人叠起来的......黑色油皮纸?!
我看着这东西,郁闷的很,无解之间,也只好抬头问环绕观察的众人道:“大哥们,你们谁认得这古董呀?!给解释解释?”
此时,所有人都沉默了。
这玩意黑乎乎的,透着油亮,用镊子夹起来,似乎还是一片一片的,毫不夸张的说,就像是古代人们入厕用的草纸,又像是某个小学生的作业本。
看着这书纸一般的东西,贤红叶试探着说道:“这不会是药王写的什么秘笈吧?!这药王医术高超,很可能留下了些治病救人的妙方,就像华佗一样。”
他的话,当即引来了我们十二分的赞同。
我看三国的时候还记得这断,书上说华佗医术高明,对待病人直言不讳,人称神医,可这样一个济世救人的“半仙”,却引得曹操“嫉贤杀疑”,将个神医判了死刑。
临死之时,华佗将毕生医术写成青囊经,希望传授于世,只可惜世人愚昧,得到那青囊经的传人因为畏惧曹操的淫威,将神医的必生心血付之一炬,只留下半页残偏,流传下一些敲猪膳羊的小法而已。
这位药王要是真如传说所言,有治病本领的话,也很可能像华佗一样,将他毕生的心得写成医书,只是因为时势或者别的什么极端原因,才让他想出用葫芦和糯米保护他著作的办法来。
有了这个假设,所有人没了先前的恐惧和猜疑,更将花妖的传说抛之脑后。
跃跃欲试间,林少松首先催促我道:“那咱还等什么呀!打开看看呗,看看这药王的遗书里写的什么东西。”
我点头,在取得塞柳婆同意的情况下,将那书叶一样的东西放在桌子上,用镊子缓缓摊开。
和贤红叶猜测的一样,这本小油纸书上边果真有字,不过全都是文言文写的,又没什么标点符号和停顿,我虽然看的懂字,可实在是不解其意。
无奈中,我硬着头皮,拿出手电,先往这篇文章的开头看去。
“......反清复明,不可以此为用......望后人慎之,惧之。”
我一边念边说道:“这怎么就反清复明了?!没头没尾的,药王是天地会的么?!”
这个时候,贤红叶拍了拍我的肩膀,有些不好意思道:“老田,你念反了,古文是从右往左念。”
经过红叶的提醒,我恍然想起这本小册子是百多年前的人写的,排版方式肯定是古文体系呀。一激动之下,光顾着看了,连古文从右往左念这些基本常识都给忘得一干二净,真够丢人的。
面对着如此低级的失误,王吼当即数落我道:“没文化就别装大尾巴狼,赶紧给我退位让贤。”
冲大家尴尬的笑了笑后,我赶紧把这“翻译”册子的工作交给了贤红叶,毕竟她是文史专业出身,念个古文应该没什么问题吧。
红叶点了点头,把册子拿过来,粗略看了一眼。
随后她说道:“这是一个自传,应该是药王临死前对自己一生的记录和感悟。”
“能具体说说么?!”我问道。
红叶颔首,随后从真正的头,开始一字一字的念道:“上边首先是药王的卒年,姓名和官职,写的是......皇明永历十三年,原北京光禄寺‘太官署’监膳使‘赵功’,祖籍山东沂蒙......”
“停!”当听见赵工,沂蒙,光禄寺几个词时,我狂吼一声,叫停了贤红叶的话,更惊的所有人身躯一颤。
震惊中,我拿起那份“文档”,仔细核对着这上边的内容。
光禄寺监膳使“赵功”!果然是这个赵功么?!
我的反应让大家面面相觑。
不解之余,贤红叶更是直接问我道:“你认识这个赵功?”
我微微点头道:“他的事迹我知道一些,他是鲁南赵家楼的御厨,在明朝皇宫里坐过官,是我老班长和赵水荷的祖宗。”
我清楚的记得,半年前在鲁南遇猫妖时,赵水荷给我讲过他赵家在明代最后三位御厨的故事。
明崇祯十七年,甲申之变,明朝灭亡,闯王进京,满清虎视眈眈,南明朝廷刚刚恢复,西北张献忠拥兵自立,东南郑芝龙静观其变。
在那场撼天动地,改变中国日后命运的巨大灾难中,赵家最后一代宫廷御厨,也不可避免的卷曲了历史的大潮洪流之中。
当年,赵家在宫廷供职的是三位兄弟,分别叫“赵刀,赵火和赵功”,这三位兄弟面对惊天之变,选择了三条截然不同的道路,走出了三条迥异但同样悲壮的人生轨迹。
其中,老大赵刀选择跟随闯王,希望干出一番事业。老二赵火选择栖身自保,不问政治,回到鲁南赵家楼保全赵氏一族。老三赵功南下南京,投奔朝廷反清复明,以图报效,建功立业。
对于他们的结局,赵水荷也和我说过,三兄弟中,赵刀所投非主,反被李闯所杀。赵火结寨自保,最后逆天而行,炼制猫妖精怪,却被猫群和明灯王分而食之。
只有这个赵功,南下之后便如蛟龙入海,一时竟没了音信,仿佛人间蒸发一般,在没人知道他的去向归宿。
而今,我这个鲁南赵家的传承人,居然在万里之外的贵州,发现了御厨赵功的手札和“肉身佛”,这怎么能不让我感觉到惊异呢?怎么能不让我感觉慨叹呢?
冥冥中自有天定,还是被人精心安排的阴谋……我不知道。
我最不知道的是,这位曾为明朝监膳使的赵功,又为什么会变成“药王”,被人做成肉身佛供奉起来的?在明末的大风大浪中,他又经受了怎么样的磨难和坎坷?
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不过事情到了这个地步,不看一眼也是不可能的了,而且我手里有镊子,就算糯米里的东西是毒物诅咒,应该也不会那么容易便沾染到我身上。
怀着复杂的心情,我用镊子小心翼翼,一点点把糯米从那长方形物体上挪开,并很快见识了那东西的真身。
糯米里露出黑乎乎的一个长方形,似乎有三指多宽,一指多厚,好像是被人叠起来的......黑色油皮纸?!
我看着这东西,郁闷的很,无解之间,也只好抬头问环绕观察的众人道:“大哥们,你们谁认得这古董呀?!给解释解释?”
此时,所有人都沉默了。
这玩意黑乎乎的,透着油亮,用镊子夹起来,似乎还是一片一片的,毫不夸张的说,就像是古代人们入厕用的草纸,又像是某个小学生的作业本。
看着这书纸一般的东西,贤红叶试探着说道:“这不会是药王写的什么秘笈吧?!这药王医术高超,很可能留下了些治病救人的妙方,就像华佗一样。”
他的话,当即引来了我们十二分的赞同。
我看三国的时候还记得这断,书上说华佗医术高明,对待病人直言不讳,人称神医,可这样一个济世救人的“半仙”,却引得曹操“嫉贤杀疑”,将个神医判了死刑。
临死之时,华佗将毕生医术写成青囊经,希望传授于世,只可惜世人愚昧,得到那青囊经的传人因为畏惧曹操的淫威,将神医的必生心血付之一炬,只留下半页残偏,流传下一些敲猪膳羊的小法而已。
这位药王要是真如传说所言,有治病本领的话,也很可能像华佗一样,将他毕生的心得写成医书,只是因为时势或者别的什么极端原因,才让他想出用葫芦和糯米保护他著作的办法来。
有了这个假设,所有人没了先前的恐惧和猜疑,更将花妖的传说抛之脑后。
跃跃欲试间,林少松首先催促我道:“那咱还等什么呀!打开看看呗,看看这药王的遗书里写的什么东西。”
我点头,在取得塞柳婆同意的情况下,将那书叶一样的东西放在桌子上,用镊子缓缓摊开。
和贤红叶猜测的一样,这本小油纸书上边果真有字,不过全都是文言文写的,又没什么标点符号和停顿,我虽然看的懂字,可实在是不解其意。
无奈中,我硬着头皮,拿出手电,先往这篇文章的开头看去。
“......反清复明,不可以此为用......望后人慎之,惧之。”
我一边念边说道:“这怎么就反清复明了?!没头没尾的,药王是天地会的么?!”
这个时候,贤红叶拍了拍我的肩膀,有些不好意思道:“老田,你念反了,古文是从右往左念。”
经过红叶的提醒,我恍然想起这本小册子是百多年前的人写的,排版方式肯定是古文体系呀。一激动之下,光顾着看了,连古文从右往左念这些基本常识都给忘得一干二净,真够丢人的。
面对着如此低级的失误,王吼当即数落我道:“没文化就别装大尾巴狼,赶紧给我退位让贤。”
冲大家尴尬的笑了笑后,我赶紧把这“翻译”册子的工作交给了贤红叶,毕竟她是文史专业出身,念个古文应该没什么问题吧。
红叶点了点头,把册子拿过来,粗略看了一眼。
随后她说道:“这是一个自传,应该是药王临死前对自己一生的记录和感悟。”
“能具体说说么?!”我问道。
红叶颔首,随后从真正的头,开始一字一字的念道:“上边首先是药王的卒年,姓名和官职,写的是......皇明永历十三年,原北京光禄寺‘太官署’监膳使‘赵功’,祖籍山东沂蒙......”
“停!”当听见赵工,沂蒙,光禄寺几个词时,我狂吼一声,叫停了贤红叶的话,更惊的所有人身躯一颤。
震惊中,我拿起那份“文档”,仔细核对着这上边的内容。
光禄寺监膳使“赵功”!果然是这个赵功么?!
我的反应让大家面面相觑。
不解之余,贤红叶更是直接问我道:“你认识这个赵功?”
我微微点头道:“他的事迹我知道一些,他是鲁南赵家楼的御厨,在明朝皇宫里坐过官,是我老班长和赵水荷的祖宗。”
我清楚的记得,半年前在鲁南遇猫妖时,赵水荷给我讲过他赵家在明代最后三位御厨的故事。
明崇祯十七年,甲申之变,明朝灭亡,闯王进京,满清虎视眈眈,南明朝廷刚刚恢复,西北张献忠拥兵自立,东南郑芝龙静观其变。
在那场撼天动地,改变中国日后命运的巨大灾难中,赵家最后一代宫廷御厨,也不可避免的卷曲了历史的大潮洪流之中。
当年,赵家在宫廷供职的是三位兄弟,分别叫“赵刀,赵火和赵功”,这三位兄弟面对惊天之变,选择了三条截然不同的道路,走出了三条迥异但同样悲壮的人生轨迹。
其中,老大赵刀选择跟随闯王,希望干出一番事业。老二赵火选择栖身自保,不问政治,回到鲁南赵家楼保全赵氏一族。老三赵功南下南京,投奔朝廷反清复明,以图报效,建功立业。
对于他们的结局,赵水荷也和我说过,三兄弟中,赵刀所投非主,反被李闯所杀。赵火结寨自保,最后逆天而行,炼制猫妖精怪,却被猫群和明灯王分而食之。
只有这个赵功,南下之后便如蛟龙入海,一时竟没了音信,仿佛人间蒸发一般,在没人知道他的去向归宿。
而今,我这个鲁南赵家的传承人,居然在万里之外的贵州,发现了御厨赵功的手札和“肉身佛”,这怎么能不让我感觉到惊异呢?怎么能不让我感觉慨叹呢?
冥冥中自有天定,还是被人精心安排的阴谋……我不知道。
我最不知道的是,这位曾为明朝监膳使的赵功,又为什么会变成“药王”,被人做成肉身佛供奉起来的?在明末的大风大浪中,他又经受了怎么样的磨难和坎坷?
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