第五十七章:武装分子
王吼说的很清楚,但大家依旧不明白他是怎么看出那个雇佣兵的国籍的,而且还信誓旦旦的说这货是车臣的雇佣兵。
“纹身!”王吼非常认真的告诉我们道:“那个人身上有阿拉伯文的纹身,只有车臣的武装分子爱这么干,我的连长说过,这些人都是亡命之徒,只想着上天堂,他们经常把圣战经文纹在自己身上!只有他们这么干!”
说话间,我也回想起那鹰钩鼻子的沉寡男人,他手臂上的确有一条蛇一样,我看不懂的纹身,可纹身的具体是什么内容,我没想过,也想不到。
王吼的话,让我很佩服,也让我很揪心,我佩服的是王吼的阅历和观察力,我揪心的是自己接下来的判断和行动该如何抉择。
突然间,我体会到,我们太小看这个西天大圣了,他手下的三个护法也绝不简单,从苗疆的蛇女,到车臣的佣兵,都是高手啊。
原本我以为西天大圣的“奔雷手”只不过是一种骗术,但现在看来,这是要认真对待的现实威胁了。
明天的“决斗”突然多了太多的变数。
于是,我问王吼道:“咱们接下来怎么办?明天他来了,我们怎么对付。”
面对我的问题,王吼也不知道该怎么回答。
我们都知道了,西天大圣不好惹,而且有枪,也已经是非常被动的事情了,纵然王吼和巴图鲁有过人的身手,但非到万不得已,或者有十分的把握他们也是不肯轻易空手夺枪的。
默然间,大家神色严峻着,空前凝重的气氛里,一言不发,随车晃悠着,再次回到了药王庙。
下了车,我第一件事情便是谢谢塞柳婆的出手相助,并表示我们一定好人做到底,不会无视魔教的猖獗而坐视不管。
塞柳婆对我的保证非常感激,而且她也由衷希望我们能把她那被洗脑的孙子阿瑞解救出来。但就在我们想进行进一步的计划时,巴图鲁却带着俄国工程兵金羊毛,急匆匆的找到了林少松。
巴图鲁和金羊毛的表情非常兴奋,似乎在药王庙里发现了什么了不得的东西,尤其是那个俄国雇佣兵金羊毛,更是大喊大叫,似乎吃了活麻雀一般“子哇乱蹦”,还将手里的一张纸不停的拿给林少松看。
金羊毛和巴图鲁那不可名状的兴奋,让我们大家莫名其妙,所有人的注意力都被集中在了他俩身上。
金羊毛满嘴的俄语说了许久之后,我才得空问巴图鲁道:“发现什么了?!把他高兴成这样?!”
面对我的问题,巴图鲁同样一脸兴奋的,他拿过金羊毛手中的那一张画着黑白图案的纸,指着上边说道:“田老兵,有大发现!这药王庙里的菩萨,是‘肉身佛’。”
巴图鲁的话,让我听的越来越糊涂了,于是我不住的问他道:“肉身佛?!这庙里供奉的不是药王么?怎么成肉身佛了?!”
我的不解让巴图鲁很急促,他迫切的想和我解释一下,可无奈自己汉语还是不太好,说着说着还夹杂起了蒙语和俄语。
到最后,贤红叶看不下去了,便代替他给我解释了一下啥叫个“肉身佛”。
原来,肉身佛其实是个统称,他特指那些死了不朽的尸体,但这种尸体又和我们所说的僵尸有根本的别。
在古代,一个人死而不朽,人们往往有两种解释,一种是这个人死前有“冤屈”,导致最后一口气咽不下去,进而变成“僵尸”,另一只与之相对立的解释则是这个人生前有“功德”,导致其“肉身德道”,变成虫毒不侵的“肉身佛”。
僵尸和肉身佛最大的不同在于形成机理不同,僵尸及阴,浑身散发尸气,为尸毒****,百虫不侵。肉身佛则及阳,道行高者,浑身散发异香,肌肤富有弹性,虽死犹生。
不过,贤红叶最后也强调,从科学角度说,肉身佛并没有特别神奇的地方,之所以肉身不腐和死者生前吃的食物,死后的处理方法都有关系,至于所谓的“异香”,其实也很简单,把肉身佛常年用香火供奉,那么经年累月过后,浑身散发异香也是在正常不过的了。
因此,许多人都可以成“肉身佛”,只不过佛教因为教义的原因,这样的尸体保存下来的多一些,故而沿用了这个名字。
听至此,我凝眉问巴图鲁道:“不对吧!就算是药王雕塑里有肉身佛,也是包裹在塑像里的吧,你们怎么看见的?!”
巴图鲁缓了一口气,将他们发现这重大线索的过程告诉了我。
原来,就在红叶带着塞柳婆离开药王庙之后,负责“坐镇”的巴图鲁一伙也没有闲着,特别是金羊毛,他对早晨发现的那个莫名的地磁信号非常感兴趣。
但无奈的是,金羊毛手头的“磁场探测仪”侧程实在有限,有限也就算了,还实在不精确。
金羊毛是个技术狂人,他对于未知的追求是无止境的,为了高清事实的真相,于是他便换了好几种频谱仪和机器,希望能找到那个异常磁极的信号源的真相和确切方位。
可就在金羊毛顺着自己的想法,切换了一台用于寻找“浅层地矿”的x光探测仪时,他为了矫正设备,就随后给整个药王庙拍了一张照。
然后,他便发现了那塑像里的秘密。
巴图鲁说话间,把手里的照片递给我。
那是一张打印机打出来的黑白照片,因为是x光的曝光照片,所以在照片里,药王庙的东西都是“透明”的,连偶然路过的阿猫阿狗兄弟都透着一副骨骼,腰间藏着的匕首刀也能看见。
在照片的的正中,是药王庙的正殿,那正殿关着们,但门里边的药王塑像却清晰可见。
而药王雕像,也是整张照片最为神奇的部分。
在那里,我清楚的看见药王塑像里有一副人体骨骼,那骨骼盘腿坐在其中,双臂微微前伸,似乎......还抱着什么东西。
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“纹身!”王吼非常认真的告诉我们道:“那个人身上有阿拉伯文的纹身,只有车臣的武装分子爱这么干,我的连长说过,这些人都是亡命之徒,只想着上天堂,他们经常把圣战经文纹在自己身上!只有他们这么干!”
说话间,我也回想起那鹰钩鼻子的沉寡男人,他手臂上的确有一条蛇一样,我看不懂的纹身,可纹身的具体是什么内容,我没想过,也想不到。
王吼的话,让我很佩服,也让我很揪心,我佩服的是王吼的阅历和观察力,我揪心的是自己接下来的判断和行动该如何抉择。
突然间,我体会到,我们太小看这个西天大圣了,他手下的三个护法也绝不简单,从苗疆的蛇女,到车臣的佣兵,都是高手啊。
原本我以为西天大圣的“奔雷手”只不过是一种骗术,但现在看来,这是要认真对待的现实威胁了。
明天的“决斗”突然多了太多的变数。
于是,我问王吼道:“咱们接下来怎么办?明天他来了,我们怎么对付。”
面对我的问题,王吼也不知道该怎么回答。
我们都知道了,西天大圣不好惹,而且有枪,也已经是非常被动的事情了,纵然王吼和巴图鲁有过人的身手,但非到万不得已,或者有十分的把握他们也是不肯轻易空手夺枪的。
默然间,大家神色严峻着,空前凝重的气氛里,一言不发,随车晃悠着,再次回到了药王庙。
下了车,我第一件事情便是谢谢塞柳婆的出手相助,并表示我们一定好人做到底,不会无视魔教的猖獗而坐视不管。
塞柳婆对我的保证非常感激,而且她也由衷希望我们能把她那被洗脑的孙子阿瑞解救出来。但就在我们想进行进一步的计划时,巴图鲁却带着俄国工程兵金羊毛,急匆匆的找到了林少松。
巴图鲁和金羊毛的表情非常兴奋,似乎在药王庙里发现了什么了不得的东西,尤其是那个俄国雇佣兵金羊毛,更是大喊大叫,似乎吃了活麻雀一般“子哇乱蹦”,还将手里的一张纸不停的拿给林少松看。
金羊毛和巴图鲁那不可名状的兴奋,让我们大家莫名其妙,所有人的注意力都被集中在了他俩身上。
金羊毛满嘴的俄语说了许久之后,我才得空问巴图鲁道:“发现什么了?!把他高兴成这样?!”
面对我的问题,巴图鲁同样一脸兴奋的,他拿过金羊毛手中的那一张画着黑白图案的纸,指着上边说道:“田老兵,有大发现!这药王庙里的菩萨,是‘肉身佛’。”
巴图鲁的话,让我听的越来越糊涂了,于是我不住的问他道:“肉身佛?!这庙里供奉的不是药王么?怎么成肉身佛了?!”
我的不解让巴图鲁很急促,他迫切的想和我解释一下,可无奈自己汉语还是不太好,说着说着还夹杂起了蒙语和俄语。
到最后,贤红叶看不下去了,便代替他给我解释了一下啥叫个“肉身佛”。
原来,肉身佛其实是个统称,他特指那些死了不朽的尸体,但这种尸体又和我们所说的僵尸有根本的别。
在古代,一个人死而不朽,人们往往有两种解释,一种是这个人死前有“冤屈”,导致最后一口气咽不下去,进而变成“僵尸”,另一只与之相对立的解释则是这个人生前有“功德”,导致其“肉身德道”,变成虫毒不侵的“肉身佛”。
僵尸和肉身佛最大的不同在于形成机理不同,僵尸及阴,浑身散发尸气,为尸毒****,百虫不侵。肉身佛则及阳,道行高者,浑身散发异香,肌肤富有弹性,虽死犹生。
不过,贤红叶最后也强调,从科学角度说,肉身佛并没有特别神奇的地方,之所以肉身不腐和死者生前吃的食物,死后的处理方法都有关系,至于所谓的“异香”,其实也很简单,把肉身佛常年用香火供奉,那么经年累月过后,浑身散发异香也是在正常不过的了。
因此,许多人都可以成“肉身佛”,只不过佛教因为教义的原因,这样的尸体保存下来的多一些,故而沿用了这个名字。
听至此,我凝眉问巴图鲁道:“不对吧!就算是药王雕塑里有肉身佛,也是包裹在塑像里的吧,你们怎么看见的?!”
巴图鲁缓了一口气,将他们发现这重大线索的过程告诉了我。
原来,就在红叶带着塞柳婆离开药王庙之后,负责“坐镇”的巴图鲁一伙也没有闲着,特别是金羊毛,他对早晨发现的那个莫名的地磁信号非常感兴趣。
但无奈的是,金羊毛手头的“磁场探测仪”侧程实在有限,有限也就算了,还实在不精确。
金羊毛是个技术狂人,他对于未知的追求是无止境的,为了高清事实的真相,于是他便换了好几种频谱仪和机器,希望能找到那个异常磁极的信号源的真相和确切方位。
可就在金羊毛顺着自己的想法,切换了一台用于寻找“浅层地矿”的x光探测仪时,他为了矫正设备,就随后给整个药王庙拍了一张照。
然后,他便发现了那塑像里的秘密。
巴图鲁说话间,把手里的照片递给我。
那是一张打印机打出来的黑白照片,因为是x光的曝光照片,所以在照片里,药王庙的东西都是“透明”的,连偶然路过的阿猫阿狗兄弟都透着一副骨骼,腰间藏着的匕首刀也能看见。
在照片的的正中,是药王庙的正殿,那正殿关着们,但门里边的药王塑像却清晰可见。
而药王雕像,也是整张照片最为神奇的部分。
在那里,我清楚的看见药王塑像里有一副人体骨骼,那骨骼盘腿坐在其中,双臂微微前伸,似乎......还抱着什么东西。
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