797、众生彼岸
“难办?那就别办了!”
鸿蒙冷哼一声。
能够抗衡彼岸者,只有彼岸。
众生想要自救,唯有踏足彼岸。
这便是人皇的想法,绕到最后,殊归同途了。
“踏足彼岸,非一日之功,道学导人向善,一步步来即可。”老子露出平淡的笑容。
“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?”
此即为老子之学说,道家。
无为者,无所不为。
老子的“无为”并不是以“无为”为目的,而是以“有为”为目的。
顺其自然,并非一味的顺从天地的想法,而是以引导、无为的手法,让事态顺利发展下去。
纵观三清,唯有道德立教为‘人’,表面上看去却最是清闲,不理人间事。
然而真正明白老子学说的本意,便能知晓一切,众生抵达彼岸非一日能成,需时机,需积累,需要自然而成的那一天。
在天地仙神并立,统御人间,天庭管束着一切的时候,提起让苍生解脱的方法,力量、积累差距太大,岂非痴人说梦。
‘好家伙,合着人皇是你教出来的。’
鸿蒙霎时间就想到了后世那谁谁,死得惨烈的初登彼岸者,人皇。
人皇、后土。
这两尊彼岸,乃是诸天万界中真正心怀大爱之存在,三清、佛门三圣,甚至连造人的娲皇,都远远不及这两位道德崇高。
每一个世界,神话存世都是孤立的。
是以此界的娲皇和他认识的长生界女娲,仙剑世界女娲不同,鸿蒙并不感觉丝毫意外,娲皇是彼岸,而那两位是先贤,不能一概而论。
让他没有想到的,反而是老子隐隐约透露的意思。
虽只是道德天尊的一缕真灵化身,却展现出不同于那位最古老者的态度。
应身、他我、分身、化身……此间种种,虽都为马甲,却大不相同。
而老子,甚至可以说是道德天尊的人性化身,人教之主,投资人皇,未尝没有可能。
可惜,最后人皇坐化。
老子也再未现人间。
原时空话是,人皇成就彼岸后,因与妖族仇恨太大,不愿妥协,最后失去道德、娲皇的支持,对峙妖圣逼其兵解化妖圣枪,自己则晚年有损,亦是同陨。
但鸿蒙却是觉得不太可信。
这传说听听就好了,历史那玩意就是彼岸者拿来糊弄人的。
妖圣兵解坐化也没死。
人皇却是真正只余遗脱,彻底陨落,再也不见。
下场比后土还要惨上一些。
“荡!”
那怕隔着时空,都仿佛能闻听到剑鸣,有人在为天下开路。
那道通体璀璨剑光覆盖,贯穿时空的神剑,俨然便是人皇剑,
其正面,刻日月星辰,山河海流,剑身背面,绘天神、邪魔、妖族匍匐,剑柄之上,书农耕渔牧,人族百态。
“为愿为人族开道!”
持剑之人,披荆斩棘,神态坚定,为众生与天弈。
他才是‘齐天大圣’
“痴儿。”
老子长叹一声。
这诸天彼岸,谁在意,谁在乎?
你让人族过得好些,免于妖魔鬼神侵扰,已做到人皇该尽的本分了。
更近一步,让众生一起跨越至彼岸,不再是天意博弈下的梦幻泡影,妄图争得他们做‘人’的机会,却是难啊。
众生彼岸,并非真正凝聚道果雏形,把玩时空,颠因倒果的彼岸境,教主圣人。
后者是无上的神通之境,修行至高。
而前者,仅仅只是想让众生的待遇好上那么一丝一毫,不再是任这诸天大能、大神通者,天意的摆弄。
这微不足道的渴求。
却是无人愿意助之。
连他的本尊,道德天尊,老子也不敢确定是否认同这事做成。
连创造人族的女娲娘娘,怕也没有这等心。
两位支持人皇登彼岸的古老者都不愿意,那其他彼岸焉能同意?
人皇最终坐化,不是没来由的。
怕不是比之魔佛,还要遭人嫉恨。
至少魔佛想得不过道果,无伤彼岸的地位,而人皇?
若众生踏足彼岸,化作相对真实,不再是任由彼岸天意念头变化而改变,岂非说明凌驾时间线,他们颠因倒果的能力大为衰减。
这相当于把彼岸者们的境界打落下半个台阶。
人皇他怎么敢的?!
竟然有这种想法,还妄想去做!
诸彼岸不针对他,针对谁,他就得死!
“我倒觉得不错。”鸿蒙负手而立,脸上带着笑容。
他修得终极天道,却也能由天及人,明悟人道真谛,人皇所求所想他亦能感受到。
于龙台铸人皇剑,上斩天神,下劈邪魔,中除妖物,一步步带领人族崛起,心中的志向一日日壮大,他成就了彼岸,却不把自己当成彼岸。
此中人志向,较之道果,不更加让人感兴趣。
元始和鸿蒙的赌局,而今已然缓缓展开,真相浮出水面。
西游只是个幌子。
培养‘齐天大圣’,让众生踏足彼岸,才是他们赌约的关键。
鸿蒙让这天下乱起,让悟空遍地开花,不惜少年化身下界,行走于人间,耗费精力自不必说。
元始落棋,也有反击,打开二周目,让诸多彼岸得到未来记忆,明悟前因后果,造就许多天意后补,无形中加大了鸿蒙的难度。
这确是棋盘博弈,不足为外人道矣。
道德天尊不愧为最古老者之一,很快就察觉到了这等真相。
而对方虽然愿意化身老子下界,传授众生道言,却不一定就是支持鸿蒙的。
原时空他也支持了人皇登彼岸,最后不还是漠视对方的陨落。
“道果也好,众生彼岸也罢,谁言后者不是超脱之路,谁言这路上不能化作超脱。”鸿蒙眼神深邃,好似想起了在圣王界中的见闻。
这是他第一个见到,不仅自己超脱,还有余力带着所有人一起超脱的存在。
无上圣王杨奇!
你可以说他疯魔,说他吃人,说他为了利益杀伐无度,说他有许许多多不对的地方,但仍然无法掩盖对方做成了这样一件让人道震动是事。
此界人皇失败,遗憾坐化,而他却成了!
“不知老子道友,如何想法?”鸿蒙将这一切感悟,所思所看交之于他。
那超越一切世界,无比辉煌无比璀璨的至高神界,那怕是最弱的神也有着抗衡造化的力量。
若视神界为凡间,那神就是该世界中的普通人,他们获得了相对真实。
然这只是个开端。
一个无与伦比,在多元宇宙最深处,不断扩大,不断膨胀,要吞并神界、太古混沌,要超越一切的一切的文明、帝国、世界已然诞生。
在旧日、腐朽的上面。
“圣王?”
“圣王!”
老子说他见识多广,但还真没见过这般场面,眸光闪过一丝惊叹,开口道。
“此为魔道,然魔道,也是道。”
“倒是孔仲尼想要见到的。”
圣天子垂拱而治,这却是儒家追求的至高境界,圣王不就是他们追寻的最好君王吗。
不过真要圣王杨奇统治他们,圣王执政官无情冷漠统治,怕是许多伪儒要疯了,只会道是暴君秦王这一类。
实际上圣天子垂拱而治,也非孔子的追求。
他崇尚‘仁’与‘礼’,是以道德和礼教来治国,而圣王帝国,那单纯的是暴力,寄托于一人之身。
虽最后众生觉悟,但那不过是因为圣王的力量而带来的觉悟,实非正道。
老子说这法子是魔道,倒是没错。
此般提及仲尼,也是带有一两分调侃之意。
“众生彼岸,却是靠不了这种方法去夺。”老子用夺,来形容此法的不妥。
两界水土不同,不能一概而论。
圣王帝国能诞生在神界,那里有这片土壤,却不可能诞生在一世大世界中。
圣王可以做,然而世人学他,便犹如老子所言,乃是魔道。
魔道亦是道,却非一般道,传于众生,非好事。
主要是一世大世界中,没有人有这般无上的威能,以一己之力镇压天上地下,让众生一同超脱,抵达彼岸。
诸彼岸天意博弈,互相难分高下。
连元始也要联合道德、灵宝,方能做到胜券在握。
道果无所不能。
然则有没有这个心,有没有这个意,也是两说。
那怕最为不可思议的一幕出现,人皇让众生踏足彼岸,他自身成就道果,他有着能力,也不一定会按照圣王帝国的办法来。
天帝都要感觉圣王变态,赦封的诸神也无法统治、控制的这般方方面面,甚至还要让众生思想开悟。
这两边文明的差距,可以说是封建统治社会,和未来大同科技社会的区别。
众生彼岸。
在鸿蒙、老子话中,好似如此的遥不可及。
难不成又要输元始大天尊一次?
鸿蒙摇头,对方虽然占尽主场优势,但主要目的从来不是为争什么众生彼岸,或者打压他。
元始贵不可言,却非是以贵压人,让众生受苦之辈。
他付出那么大代价,开启二周目,不在意道果之机,所为的是超脱,成就还要凌驾于道果上的超脱者。
超脱者和众生彼岸,两个目标并不冲突。
是以,这一局,鸿蒙仍然觉得自己有机会赢。
甚至机会更大。
元始为超脱,道德、灵宝岂会不助之,对众生彼岸的棋盘不见得多注重,甚至乐得助鸿蒙。
老子没有把他赶出守藏室,听他讲‘理’,这不正说明其态度。
灵宝未现身,却是在封神一战中被打自闭,暂时不想与外人交流。
搞定三清,其余的彼岸,古老者之类的,鸿蒙又会怕谁。
他对超脱没追求,他又不是本尊,管他什么干系。
道果又不是没见过,没接触过,真界道果不是道果吗?比之纪元循环之力丝毫不差,就是长生界化身最后失联了。
唯独一点小爱好,他鸿蒙入乡随俗,对这教主圣人脸皮颇为看重。
与元始争开天失败,让其耿耿于怀。
有心要胜天一子。
元始就是此界的天!
“人皇还未出世,还早着呢。”鸿蒙做着理学的学问,准备好早日发售,跟孔子、老子一样,以后他怕不得被叫做鸿子了。
或者蒙子?理子?
这里的人皇未出,并非指对方还未诞生,而是对方还未登临彼岸。
且看那人皇剑的描述,一面刻日月星辰、山川草木,一面刻妖魔俯首,人族崛起,对应着神话原体是那一位,已是不言而喻了。
还有传闻,天庭的九天玄女曾助人皇下界降妖。
无疑,此间人皇,便是轩辕。
只是妖乱大地、人皇龙台铸剑,两大事件发生在了西游之后。
现在的轩辕,还在火云洞中潜修,其修为亦是不弱,不逊色青帝、黑帝、金皇等,同为造化圆满。
承受未来记忆后,已然濒临彼岸,只差一抹契机就能成就。
不过这契机什么时候到,就要看天意了。
彼岸博弈。
他们不喜五帝同证彼岸,却也同样不乐意见人皇登彼岸,两边都不是啥好相处的,有些麻烦。
倒不如说,能走到证道彼岸这一步的大神通者,又有那一个是简单的呢。
都不简单!
上古之时,谁能想到金皇会在末劫化身无生老母,与三清博弈算计如此之久,险些有成功之机。
说起来,此界的神话传说有些似是而非,鸿蒙亦不好确定。
那太古三皇之伏皇,彼岸大能,应是伏羲,但历史轨迹,却大不一样,也非人族背后的支持者。
更别说黄老君、昊天等败亡。
只能说各界自有行情。
简单的理解为三清第一,道门统天便可。
成就道果的是道尊。
不完美道果的是佛祖。
纪元之末,算计到最后,也是三清通杀。
佛门三圣、娲皇的存在感,甚至不如金皇、魔佛。
此间谁当家做主,不言而喻了。
鸿蒙摇头,笑谈道:“老子道友却是可惜,若是其他的世界,就是我们两个下棋了。”
绝大多数西游世界,当家做主的都是太上。
太上不是道德,更上一层楼。
太上八十一变,一气化盘古,开天辟地,初劫造人。
是故,元始也好,灵宝也罢,娲皇、天帝,五方五老都要屈于他之下,尊太上。
闻听此言,老子顿时笑骂:“休要挑拨离间,你与元始下棋,无端端扯到老道身上做甚。”
“也不害臊,赢了也不光彩。”
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鸿蒙冷哼一声。
能够抗衡彼岸者,只有彼岸。
众生想要自救,唯有踏足彼岸。
这便是人皇的想法,绕到最后,殊归同途了。
“踏足彼岸,非一日之功,道学导人向善,一步步来即可。”老子露出平淡的笑容。
“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?”
此即为老子之学说,道家。
无为者,无所不为。
老子的“无为”并不是以“无为”为目的,而是以“有为”为目的。
顺其自然,并非一味的顺从天地的想法,而是以引导、无为的手法,让事态顺利发展下去。
纵观三清,唯有道德立教为‘人’,表面上看去却最是清闲,不理人间事。
然而真正明白老子学说的本意,便能知晓一切,众生抵达彼岸非一日能成,需时机,需积累,需要自然而成的那一天。
在天地仙神并立,统御人间,天庭管束着一切的时候,提起让苍生解脱的方法,力量、积累差距太大,岂非痴人说梦。
‘好家伙,合着人皇是你教出来的。’
鸿蒙霎时间就想到了后世那谁谁,死得惨烈的初登彼岸者,人皇。
人皇、后土。
这两尊彼岸,乃是诸天万界中真正心怀大爱之存在,三清、佛门三圣,甚至连造人的娲皇,都远远不及这两位道德崇高。
每一个世界,神话存世都是孤立的。
是以此界的娲皇和他认识的长生界女娲,仙剑世界女娲不同,鸿蒙并不感觉丝毫意外,娲皇是彼岸,而那两位是先贤,不能一概而论。
让他没有想到的,反而是老子隐隐约透露的意思。
虽只是道德天尊的一缕真灵化身,却展现出不同于那位最古老者的态度。
应身、他我、分身、化身……此间种种,虽都为马甲,却大不相同。
而老子,甚至可以说是道德天尊的人性化身,人教之主,投资人皇,未尝没有可能。
可惜,最后人皇坐化。
老子也再未现人间。
原时空话是,人皇成就彼岸后,因与妖族仇恨太大,不愿妥协,最后失去道德、娲皇的支持,对峙妖圣逼其兵解化妖圣枪,自己则晚年有损,亦是同陨。
但鸿蒙却是觉得不太可信。
这传说听听就好了,历史那玩意就是彼岸者拿来糊弄人的。
妖圣兵解坐化也没死。
人皇却是真正只余遗脱,彻底陨落,再也不见。
下场比后土还要惨上一些。
“荡!”
那怕隔着时空,都仿佛能闻听到剑鸣,有人在为天下开路。
那道通体璀璨剑光覆盖,贯穿时空的神剑,俨然便是人皇剑,
其正面,刻日月星辰,山河海流,剑身背面,绘天神、邪魔、妖族匍匐,剑柄之上,书农耕渔牧,人族百态。
“为愿为人族开道!”
持剑之人,披荆斩棘,神态坚定,为众生与天弈。
他才是‘齐天大圣’
“痴儿。”
老子长叹一声。
这诸天彼岸,谁在意,谁在乎?
你让人族过得好些,免于妖魔鬼神侵扰,已做到人皇该尽的本分了。
更近一步,让众生一起跨越至彼岸,不再是天意博弈下的梦幻泡影,妄图争得他们做‘人’的机会,却是难啊。
众生彼岸,并非真正凝聚道果雏形,把玩时空,颠因倒果的彼岸境,教主圣人。
后者是无上的神通之境,修行至高。
而前者,仅仅只是想让众生的待遇好上那么一丝一毫,不再是任这诸天大能、大神通者,天意的摆弄。
这微不足道的渴求。
却是无人愿意助之。
连他的本尊,道德天尊,老子也不敢确定是否认同这事做成。
连创造人族的女娲娘娘,怕也没有这等心。
两位支持人皇登彼岸的古老者都不愿意,那其他彼岸焉能同意?
人皇最终坐化,不是没来由的。
怕不是比之魔佛,还要遭人嫉恨。
至少魔佛想得不过道果,无伤彼岸的地位,而人皇?
若众生踏足彼岸,化作相对真实,不再是任由彼岸天意念头变化而改变,岂非说明凌驾时间线,他们颠因倒果的能力大为衰减。
这相当于把彼岸者们的境界打落下半个台阶。
人皇他怎么敢的?!
竟然有这种想法,还妄想去做!
诸彼岸不针对他,针对谁,他就得死!
“我倒觉得不错。”鸿蒙负手而立,脸上带着笑容。
他修得终极天道,却也能由天及人,明悟人道真谛,人皇所求所想他亦能感受到。
于龙台铸人皇剑,上斩天神,下劈邪魔,中除妖物,一步步带领人族崛起,心中的志向一日日壮大,他成就了彼岸,却不把自己当成彼岸。
此中人志向,较之道果,不更加让人感兴趣。
元始和鸿蒙的赌局,而今已然缓缓展开,真相浮出水面。
西游只是个幌子。
培养‘齐天大圣’,让众生踏足彼岸,才是他们赌约的关键。
鸿蒙让这天下乱起,让悟空遍地开花,不惜少年化身下界,行走于人间,耗费精力自不必说。
元始落棋,也有反击,打开二周目,让诸多彼岸得到未来记忆,明悟前因后果,造就许多天意后补,无形中加大了鸿蒙的难度。
这确是棋盘博弈,不足为外人道矣。
道德天尊不愧为最古老者之一,很快就察觉到了这等真相。
而对方虽然愿意化身老子下界,传授众生道言,却不一定就是支持鸿蒙的。
原时空他也支持了人皇登彼岸,最后不还是漠视对方的陨落。
“道果也好,众生彼岸也罢,谁言后者不是超脱之路,谁言这路上不能化作超脱。”鸿蒙眼神深邃,好似想起了在圣王界中的见闻。
这是他第一个见到,不仅自己超脱,还有余力带着所有人一起超脱的存在。
无上圣王杨奇!
你可以说他疯魔,说他吃人,说他为了利益杀伐无度,说他有许许多多不对的地方,但仍然无法掩盖对方做成了这样一件让人道震动是事。
此界人皇失败,遗憾坐化,而他却成了!
“不知老子道友,如何想法?”鸿蒙将这一切感悟,所思所看交之于他。
那超越一切世界,无比辉煌无比璀璨的至高神界,那怕是最弱的神也有着抗衡造化的力量。
若视神界为凡间,那神就是该世界中的普通人,他们获得了相对真实。
然这只是个开端。
一个无与伦比,在多元宇宙最深处,不断扩大,不断膨胀,要吞并神界、太古混沌,要超越一切的一切的文明、帝国、世界已然诞生。
在旧日、腐朽的上面。
“圣王?”
“圣王!”
老子说他见识多广,但还真没见过这般场面,眸光闪过一丝惊叹,开口道。
“此为魔道,然魔道,也是道。”
“倒是孔仲尼想要见到的。”
圣天子垂拱而治,这却是儒家追求的至高境界,圣王不就是他们追寻的最好君王吗。
不过真要圣王杨奇统治他们,圣王执政官无情冷漠统治,怕是许多伪儒要疯了,只会道是暴君秦王这一类。
实际上圣天子垂拱而治,也非孔子的追求。
他崇尚‘仁’与‘礼’,是以道德和礼教来治国,而圣王帝国,那单纯的是暴力,寄托于一人之身。
虽最后众生觉悟,但那不过是因为圣王的力量而带来的觉悟,实非正道。
老子说这法子是魔道,倒是没错。
此般提及仲尼,也是带有一两分调侃之意。
“众生彼岸,却是靠不了这种方法去夺。”老子用夺,来形容此法的不妥。
两界水土不同,不能一概而论。
圣王帝国能诞生在神界,那里有这片土壤,却不可能诞生在一世大世界中。
圣王可以做,然而世人学他,便犹如老子所言,乃是魔道。
魔道亦是道,却非一般道,传于众生,非好事。
主要是一世大世界中,没有人有这般无上的威能,以一己之力镇压天上地下,让众生一同超脱,抵达彼岸。
诸彼岸天意博弈,互相难分高下。
连元始也要联合道德、灵宝,方能做到胜券在握。
道果无所不能。
然则有没有这个心,有没有这个意,也是两说。
那怕最为不可思议的一幕出现,人皇让众生踏足彼岸,他自身成就道果,他有着能力,也不一定会按照圣王帝国的办法来。
天帝都要感觉圣王变态,赦封的诸神也无法统治、控制的这般方方面面,甚至还要让众生思想开悟。
这两边文明的差距,可以说是封建统治社会,和未来大同科技社会的区别。
众生彼岸。
在鸿蒙、老子话中,好似如此的遥不可及。
难不成又要输元始大天尊一次?
鸿蒙摇头,对方虽然占尽主场优势,但主要目的从来不是为争什么众生彼岸,或者打压他。
元始贵不可言,却非是以贵压人,让众生受苦之辈。
他付出那么大代价,开启二周目,不在意道果之机,所为的是超脱,成就还要凌驾于道果上的超脱者。
超脱者和众生彼岸,两个目标并不冲突。
是以,这一局,鸿蒙仍然觉得自己有机会赢。
甚至机会更大。
元始为超脱,道德、灵宝岂会不助之,对众生彼岸的棋盘不见得多注重,甚至乐得助鸿蒙。
老子没有把他赶出守藏室,听他讲‘理’,这不正说明其态度。
灵宝未现身,却是在封神一战中被打自闭,暂时不想与外人交流。
搞定三清,其余的彼岸,古老者之类的,鸿蒙又会怕谁。
他对超脱没追求,他又不是本尊,管他什么干系。
道果又不是没见过,没接触过,真界道果不是道果吗?比之纪元循环之力丝毫不差,就是长生界化身最后失联了。
唯独一点小爱好,他鸿蒙入乡随俗,对这教主圣人脸皮颇为看重。
与元始争开天失败,让其耿耿于怀。
有心要胜天一子。
元始就是此界的天!
“人皇还未出世,还早着呢。”鸿蒙做着理学的学问,准备好早日发售,跟孔子、老子一样,以后他怕不得被叫做鸿子了。
或者蒙子?理子?
这里的人皇未出,并非指对方还未诞生,而是对方还未登临彼岸。
且看那人皇剑的描述,一面刻日月星辰、山川草木,一面刻妖魔俯首,人族崛起,对应着神话原体是那一位,已是不言而喻了。
还有传闻,天庭的九天玄女曾助人皇下界降妖。
无疑,此间人皇,便是轩辕。
只是妖乱大地、人皇龙台铸剑,两大事件发生在了西游之后。
现在的轩辕,还在火云洞中潜修,其修为亦是不弱,不逊色青帝、黑帝、金皇等,同为造化圆满。
承受未来记忆后,已然濒临彼岸,只差一抹契机就能成就。
不过这契机什么时候到,就要看天意了。
彼岸博弈。
他们不喜五帝同证彼岸,却也同样不乐意见人皇登彼岸,两边都不是啥好相处的,有些麻烦。
倒不如说,能走到证道彼岸这一步的大神通者,又有那一个是简单的呢。
都不简单!
上古之时,谁能想到金皇会在末劫化身无生老母,与三清博弈算计如此之久,险些有成功之机。
说起来,此界的神话传说有些似是而非,鸿蒙亦不好确定。
那太古三皇之伏皇,彼岸大能,应是伏羲,但历史轨迹,却大不一样,也非人族背后的支持者。
更别说黄老君、昊天等败亡。
只能说各界自有行情。
简单的理解为三清第一,道门统天便可。
成就道果的是道尊。
不完美道果的是佛祖。
纪元之末,算计到最后,也是三清通杀。
佛门三圣、娲皇的存在感,甚至不如金皇、魔佛。
此间谁当家做主,不言而喻了。
鸿蒙摇头,笑谈道:“老子道友却是可惜,若是其他的世界,就是我们两个下棋了。”
绝大多数西游世界,当家做主的都是太上。
太上不是道德,更上一层楼。
太上八十一变,一气化盘古,开天辟地,初劫造人。
是故,元始也好,灵宝也罢,娲皇、天帝,五方五老都要屈于他之下,尊太上。
闻听此言,老子顿时笑骂:“休要挑拨离间,你与元始下棋,无端端扯到老道身上做甚。”
“也不害臊,赢了也不光彩。”
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