83、潮水(5)
开封汴梁,人口猥集。这样多的人,在商贾眼中就是聚宝盆,做什么生意都有了天然的优势!具体到开妓院,做皮肉营生,也是如此!
想想也知道了,光是东京城便有几十万、上百万的人口了,其中男子也得有好几十万罢!就算京师是权贵云集之地,能正儿八经娶妻的也是少数。而除了这些人,其余的男子,租妻时还好说,租妻之外大多数时候都是旷着的。
由此,便催生出了大量的妓院。
当然,此时也不只是开封如此,应该说天下各处都是一般的。最多就是开封有钱人多,普通人也多,不少地方上的贱籍女子也有来混事儿的——相比起被女司禁锢了的良籍女子,贱籍女子在户籍管理上要宽松很多,和此时普通男子差不多。迁居什么的需要在地方登记,但也仅此而已。
此时人口迁移的宽松程度在封建社会是很少见的,这也和男性比例过大有关。毕竟这么多壮年劳动力,农业是无法容纳的。如此,剩余劳动力就只能往手工业、商业等产业去,而农业以外的产业都具有更强的流动性。
这种情况下再像过去一样,将劳动力束缚在土地上,只会带来毁灭性的灾难!
而在东京城中,风月场所是有聚集地的,像桃花洞就是其中典型。北桃花洞是官伎的地盘,南桃花洞则靠着一些雅妓。因为这些女孩子,桃花洞在坊间又有‘平康坊’的别称平康坊是唐时最有名的‘红灯区’,无数唐诗中都有登场。而唐诗又是文化史上的一座高峰,这就使得如今的文人也对‘平康坊’极力抬高,念念不忘了。
除了桃花洞,城中又有大录事巷、马行街等地,它们那一带也因为各自原因聚集了许多贱籍女子,成为有名的风月场所。
这是大的聚集地,说起来是满东京的男人都知道的。另外还有一些规模较小的聚集地,比如瓦子附近都有妓院,而一些瓦子附近没有条件汇集太多妓女,最后就会只有寥寥几家娼馆。
相比起桃花洞的‘上流’,其他的风月场所聚集地
大多没有这样纯粹,往往是雅妓俗妓混杂。
就比如说大录事巷一带,就是个中典型——此时各地城中的‘录事巷’很多,这差不多是‘红灯区’的别称,就像女校书是妓女的别称一样,自有自的典故。
大录事巷原本只有雅妓在这里聚集,但这里不像桃花洞有女乐这块招牌,对比起来缺乏竞争力。渐渐的,纯粹的高端走不通了,这里的‘规则’也就松了下来了,逐渐有很多俗妓也来这里混事儿。
不过俗妓大多无法在大录事巷正街上开张,只能在大录事巷背后的数条小巷子里网客(大录事巷说是巷子,其实是一条大街。街道横跨两个坊,长度是桃花洞街的两倍了)。另外,这些小巷子还连接着与大录事巷一坊之阁的绣巷,这绣巷也是个让此时男人会心一笑的地方。
俗妓秦素儿就在大录事巷背后的甜水巷,一家‘百花阁’混事,这‘百花阁’在妓院里自然不算上流,里头容纳的多是俗妓,有个‘茶娘子’就算是台柱子了。但相较于巷子里其他妓院、半掩门,这里又算是好的了。
秦素儿年轻时也生的不错,加上口齿伶俐、善于言谈,周旋于客人间算是进退得宜,所以过得颇为不错,也算是‘女校书’那一等的。至于说女校书往上的‘搊弹家’,那得是官方大型演出的候补,那就不是普普通通能达到的了,这甚至不是努力不努力的问题。
如今秦素儿年纪也有四十出头了,不算小了。还在风月场所混事,那等级就只能往下降——名义上还是茶娘子,但真要说的话,一些年轻的‘娥儿’也比她的境况好。
这就像是官伎馆,除了如夫人确实超然,一些靠资历升起来的红霞帔年纪大了,也是不如刚入行的年轻宫人的。外头说的再好听,男人们还是喜欢年轻的、漂亮的特别是流连风月场所的本就多是薄幸男子,这种倾向就更明显了。
秦素儿下午去了茶坊陪客,这位客人也是她的老恩客了,时间相处的久了是有些人情在的。就是秦素儿年纪大了,他依旧常找秦素儿。而这次在茶坊举行
的却是他的送别宴他原来就不是京师人士,只是在汴京经营些买卖而已。眼见得年岁渐长,几个儿子也能支撑门户了,便打算回老家置业。
东京这个地方,机会是很多,对于抓住机会了的人来说,赚钱也是真的赚钱,但压力也是真的大。回乡置业肯定没有东京这边能挣钱,但也一定比这边的日子舒服。
参加完这场送别宴,秦素儿也是叹息的。一方面是熟人离去,另一方面,出于现实考量,她又少了一个好客人——对于她这样的老妓来说,这样还算有经济实力的熟客确实是很好的客人了。
回来之后,卸下簪环,秦素儿将一对沉甸甸的金插梳送还给对门住着的小玉,还的时候见小玉脸色不好看,也只能笑着说好话奉承:“多谢小娘子了!此次要不是小娘子救急,奴都不知要如何撑场面了!”
“娘子们都是轻易不肯将钗梳借人使的,也就是小娘子,人美心善,不计较这些。”
好容易对方脸色好看了些,秦素儿这才松了口气,回到了自己房里。
贱籍女子的日子从物质上来说,真算不得难过!但这种事也要看和谁比,女乐们的奢华生活并不是任何一个贱籍女子都可以触及的。事实上,哪怕是雅妓,也只有雅妓里的一小撮能稍稍与女乐比拟。
至于能做到和当红女乐一较高下的雅妓,不用说也知道必然是凤毛麟角。
而如秦素儿这样的妓女,虽说都是贱籍女子,却是与官伎馆中的女乐像是生活在两个世界一样。
衣食住行,先说‘住’这一项吧,像‘百花阁’这样的妓院,其实就是一个大院子!里头有十几间屋子,住着除鸨母外七八个妓女,另外还有些打杂的阉奴什么的。
下人们先不说,随便一两间屋子就塞下了。至于作为‘娘子’的妓女们,则是有不同的分配。当红的台柱子们住正房,占有的房间也可以多些,最多能有两三间左右。至于其他的妓女,也就是秦素儿这样的,也按照各自‘营业情况’,住在厢房或者倒座里,各自只一间房间。
而这样房
间能有什么装饰摆设,那就不用多想了,只有简单的桌椅床橱,还不甚精细。与女乐们大都单独占有一个院子,院子本身雕梁画栋,屋子里清雅富贵根本没得比!
其实住这样的屋子也没什么,真说起来,人也只睡一张床!一人一个房间,对于个人也挺舒服的。但‘住’之外,事情就没那么简单了!
‘住’之外,除了吃上面不怎么花钱,其余的对于秦素儿这样的妓女,都很难!
她好歹不是堕入最底层的妓女,总要讲究一些派头。出门的时候总得打扮的漂漂亮亮的吧,如今流行特别奢华的领抹,经济拮据的良籍女子的领抹都要一两贯钱一条的,贱籍女子就更别提了!如‘百花阁’中的女子,一条领抹没有七八贯钱也是不好拿出手的。
另外,衣裳不是绸就是绢,这就不用多说了!秦素儿不必像女乐那样订做一套大几十贯、上百贯的豪华服饰,但也不能浑身布素。如今这年月,重视这些的很,就是良籍女子,也是耻于布素的。
不过,这些也不是秦素儿这样女子开销的大头,衣服这种东西,不是最豪华的那种,价值终究有限!对于秦素儿来说,最难凑的还是头面首饰!金珠牙翠,这些东西稍稍有档次一些的,都很贵!
偏偏这些东西对于妓女来说又是最重要的,别的东西也就罢了,只这上面不能省!
只要不是最底层的妓女,真要拿出首饰看,秦素儿这样的妓女身上的,上到红妃这样的女乐身上也使得!最多就是那是秦素儿身上最好的,对于红妃来说也只是家常穿戴的‘小玩意儿’。
首饰上,女乐、雅妓比起秦素儿,差别在于她们有极品首饰,同时拥有的首饰要比秦素儿丰富多样。
秦素儿拥有的首饰就是那几样,出门总用一样的就不体面了。而且不像女乐、雅妓们,还有许多商人愿意租借给她们贵重首饰,秦素儿却是只能自己想办法——首饰是很贵的,借给女乐、雅妓们比较有保障,往往还回来时也不会有什么折旧。而且真的出了意外,弄丢了、弄坏了首饰,女乐、雅妓们也赔偿
的起!换做是秦素儿这样的普通妓女,就有许多麻烦了。
这也是为什么秦素儿要向小玉借首饰的原因。
秦素儿如今在其他人眼里早到了‘人老珠黄’的时候,肯在她身上多花一点儿钱的客人也很少了!这种情况下,又要维持一定的派头,她在经济上的窘迫可想而知。
至于说,能不能不讲究这些派头,那自然是不能够!
一个妓女到底值多少钱,这是要从多方面来说的!其中年纪、容貌是要看的,穿戴打扮,通身派头也是要看的。秦素儿年纪已经大了,这个时候她如果还穿着一身十几贯的衣裳,插戴着总共价值几十贯、上百贯的首饰,脸上用的粉和胭脂也是最好的,那在男客那里也会有应有的反馈。
男客知道这样的女人值得用多少钱弄到手。
而若是没有这些派头,那以秦素儿的年纪,就只能堕落到最底层,去做鱼姑子了!
说是贱籍女子都是皮肉营生,但实际上鱼姑子才是纯粹卖皮肉的,没有其他等级妓女那么多‘花样’,只是‘开铺’就欢就是了那对于女子来说就是纯粹的‘体力活儿’,也是真正的无边地狱。
想到如今的难处,秦素儿也是叹了口气,正思忖着呢,鸨母就带着一个老妪走到了她门前。委婉道:“素儿,这是后头绣巷钱嫂,说她家差个人手,问我有甚好人荐她。妈妈我一想啊,就想到了你!你可愿意去?”
如今年月,不许女子卖身为奴,贱籍女子也不成!但‘雇佣’是可以的。而如果雇佣的年限很长,也就和卖身差不多了。不过也不能说律法一点儿用都没有,至少规避了‘奴生子’的人身也在主人手里这种情况。
基于这一现实,妓院里的女子也分终身‘雇佣’的,与自家身体的,后者相对来说自由,说起来也就是在妓院搭伙儿——这种情况,好的方面是自由,也避开龟公鸨母的暴力与压榨,坏的方面是得‘自负盈亏’,还会出现被赶走的情况。
秦素儿年少时是一家妓院‘终身雇佣’的,后来自己攒钱赎身出来了如果
不攒钱赎身出来,她这样的普通妓女,年老之后‘终身雇佣’的契约就会转到别处。从比较好的妓院到比较差的妓院,一层一层往下落,最后东京是做不来生意了,就去地方上,特别是穷地方。
每个地方的良籍女子有按照人口数量确定比例,良籍女子几乎不会有迁动的可能。但贱籍女子的数量就不是这样了,穷苦些的地界儿,再老的老妓也有人光顾——相较于东京,这也是没得选了。
意识到这一点,秦素儿尽量早地给自己赎身,也避免了最糟糕的处境。
而如今,百花阁的鸨母说这话,无非是她在百花阁的生意没什么起色,鸨母觉得她占着屋子浪费,想要另外寻个妓女来,将她踢走而已。
瞧了那‘钱嫂’一眼,秦素儿没有直接拒绝得罪人,只道:“这是大事儿,妈妈与钱嫂容奴想想。”
钱嫂走近一些瞧看她,还将她的手拉着摸了摸,笑呵呵的,一副很和气的样子,然而秦素儿只觉得毛骨悚然。
又寒暄了一会儿,鸨母和钱嫂都走了,秦素儿这才赶紧出门,叫了一顶小轿,往南桃花洞纸马巷子秦家去了。
纸马巷子秦家,就是刚刚与撷芳园搭上关系的那家‘半掩门’,去年除夕,红妃她们一班女弟子还来过这里,受过秦家的趋奉。
秦素儿到的时候,秦家还有客呢!秦大娘正好送一个客人并自家妓女珍珍出门游玩,见到秦素儿在,送完了人才拉她去了自己屋子。
“你怎么这时辰有空来?难道是之前与你说的事想好了?”秦大娘给秦素儿倒了一杯茶,语气倒是亲亲热热的。秦素儿和秦大娘曾经是一家妓院里的人,只不过秦素儿出道的时候,秦大娘已经是一个走红的雅妓了。
因为当时两人同在一家妓院,又都姓秦,是结拜过姐妹的不过结拜姐妹这种事,在风月场所也不怎么值得说。这里是女子的国度,女子结为金兰姐妹,既有出于真心的,也有随大流的。很多时候就是几个同院的小姐妹吃吃喝喝,气氛到了,在场的一干人就结拜姐妹了。
秦大娘与秦
素儿并不算真有姐妹情谊的那种,但也不至于不记得有对方这么个人。
如今秦大娘也算是混出头了,背后倚靠着人,有了这样一家‘高端’的半掩门,还有一个女儿,不说别的,只要她自己稍微会算计些,一个舒舒服服的晚年不用愁了。而像她这样的出身,能混到如今这局面,是不可能不会算计的!
相比之下,秦素儿的情况就比较糟糕了之前她听说秦大娘如今发达了,也请求秦大娘关照她。只是两人现在所处的层次完全不同了,这关照也很难说——秦家接触的男客,都不可能看得上秦素儿。至于拉秦素儿到自家来,这就更不能够了。
秦素儿咬了咬牙,终于道:“我想好了,全凭大姐先前说的那般就是!”
听她这样说,秦大娘就笑了:“这就好!大姐与你说,这真是大好事儿!若不是心疼你,也不会荐你去如此你便准备准备,明日就是八月十六了,正好带你去见见师家两位娘子——这事儿我说了也不全算,还要看两位娘子要不要你。”
话是这样说,秦大娘其实还蛮有信心的。
随着红妃正式成为女乐,她身边需要一个娘姨来打理贴身的活计。娘姨们有的是良籍女子从女司出来后‘再就业’,有的则是年老色衰了的贱籍女子——对于女乐来说,娘姨是很重要的,一个好的娘姨能让女乐省心不少。而一个不晓事的娘姨,则会让女乐的生活平添更多麻烦!
所以,在挑选娘姨时,女乐也是要小心面试过才会下决定的。
良籍女子出身的娘姨往往不如贱籍女子出身的娘姨那样机灵,能在各种场合中辅助女乐,而且她们对贱籍女子的生活没什么体会,也就很难为女乐在各方面分忧。非要说良籍女子的娘姨有什么好的,大概就是她们大多经历的少,真的有什么不好的心思,也更容易被察觉。
所以,如果没有原则上的问题,女乐找娘姨的时候都是倾向于贱籍女子的。
秦大娘如今和撷芳园走动越来越多,众多撷芳园女乐里她倒是与师小怜聊得来。从师小怜处听说红妃也要
雇个娘姨了,只是雇娘姨这种事,说起来简单,实际想要寻个合适的,也没那么容易。
了解到这个,秦大娘本来就爱揽事儿的,立刻大包大揽起来——论起上层人物的人脉,她肯定是不能和女乐相比的。可是雇佣娘姨这种事,却是要往下去看的,秦大娘就要比师小怜这样的女乐得力多了。
秦素儿就是这个时候被她想到的,而想到之后她就觉得太合适了,根本没有更合适的人选了。
说好这件事之后,秦大娘才问秦素儿:“先前与你说到此事,你都没能下定决心,怎么今日忽然来了?难道遇到什么事儿了?”
秦素儿叹了口气:“都说‘人贵自知’,我原以为我是足够自知的,如今才知大错特错在我想来,我就算有些年纪,也不至于连‘百花阁’都呆不下去。可今日,鸨母却带了一个绣巷的钱嫂,问我愿不愿意去钱嫂那儿。”
“显见得,旁人看来我是该去绣巷的人!”
“与个女乐做娘姨,总比去绣巷好罢!我这也算是急流勇退了。”说到这里,秦素儿只能苦笑。
这里要说明的是,绣巷和大录事巷,以及大录事巷背后的小巷子还不太一样!这里之所以叫‘绣巷’,是因为最早有一些做绣品的绣庄,以及许多离开女司之后,以刺绣针凿为业的良籍女子聚居此地。
之所以有绣庄和制作刺绣的良籍女子,是因为大录事巷一带多的是妓女,这些东西好卖!
而后,久而久之,这些以刺绣针凿为业的女子受风气感染,也因为生活拮据,靠着普通女红难以生活,其中一些人也有偷偷出来卖的。良籍女子如此,自然违反律法,但这种已经从女司出来了的良籍女子,上头一般是睁一只眼闭一只眼的。
如今的绣巷,也多是这种情况!不过到底是违法的营生,所以大家都是偷偷行事,不敢张扬。不然让人抓了现行,那就是睁一只眼闭一只眼都不能的了——所以若是有人在绣巷经营妓院,还得找贱籍女子做妓女,这些良籍女子最多就是以雇工的名义混杂在其中,比例还不能太高。
从女司
出来都什么年纪了?所以,绣巷是整个东京最大的老妓聚集地,包括在这里活动的贱籍女子,也都是年纪不小的了。
从这来说,绣巷的档次也是不能更低了。落入到绣巷,秦素儿是从来没想过的。
“绣巷?”秦大娘听了也是直摇头:“难怪你如此哎!也是你不容易,好好儿罢,你家大郎他们都长成了,只有一个四郎还未买度牒,等到他也好了,你日后就只用顾你自己了。”
秦素儿年轻时自己给自己赎了身,而她在她所处的档次中又是比较受欢迎的,按理来说,到了这个年纪应该攒下了一点儿钱财,至少普通养老是不用发愁的。如今这般年纪了,还在花界混事,本身就不太正常。
这其中的缘故就落在秦素儿的几个儿子身上。
妓女生的孩子,因为往日生张熟魏地接客,她们自己也不知道孩子父亲是谁,而那些男客就更不会承认了。这种情况下,哪怕是男孩儿,也只能由妓女养大。
贱籍女子生子,虽不像女儿一样,生下来就有个‘贱籍’,但因为出身的关系,还是会有很多地方受限,而且行走在外被人知道了,也是要遭耻笑的。为了避免这种情况,手头有钱又爱孩子的贱籍女子就会送孩子去寺庙里出家。
出家人是方外之人,也就不讲究出身了。等到长大,再从寺庙里还俗出来,就能避开律法对他们那种出身的男子的限制——不过,出家这种事是挺费钱的,不是说找个寺庙剃度就好,这还需要考试,以及购买度牒。
度牒明码标价,并不便宜。
毕竟这年头寺庙还算滋润,而有度牒就相当于有编制,有度牒的和尚拿着度牒可以随意去一个寺庙挂单当然,如果寺庙比较有钱,对于上门来挂单的外头和尚就比较不友好了,可能会分配事多钱少的活儿。
将孩子寄养在寺庙要花钱,等到他们年纪大一些,通过佛学考试之后,购买度牒更是不小的开支。
秦素儿自己要维持派头,开销也不少。再挤出钱财将四个儿子全都送去了寺庙,如今没钱也不奇怪。
请收藏本站:https://www.cmsab.org。笔趣阁手机版:https://m.cmsab.org
想想也知道了,光是东京城便有几十万、上百万的人口了,其中男子也得有好几十万罢!就算京师是权贵云集之地,能正儿八经娶妻的也是少数。而除了这些人,其余的男子,租妻时还好说,租妻之外大多数时候都是旷着的。
由此,便催生出了大量的妓院。
当然,此时也不只是开封如此,应该说天下各处都是一般的。最多就是开封有钱人多,普通人也多,不少地方上的贱籍女子也有来混事儿的——相比起被女司禁锢了的良籍女子,贱籍女子在户籍管理上要宽松很多,和此时普通男子差不多。迁居什么的需要在地方登记,但也仅此而已。
此时人口迁移的宽松程度在封建社会是很少见的,这也和男性比例过大有关。毕竟这么多壮年劳动力,农业是无法容纳的。如此,剩余劳动力就只能往手工业、商业等产业去,而农业以外的产业都具有更强的流动性。
这种情况下再像过去一样,将劳动力束缚在土地上,只会带来毁灭性的灾难!
而在东京城中,风月场所是有聚集地的,像桃花洞就是其中典型。北桃花洞是官伎的地盘,南桃花洞则靠着一些雅妓。因为这些女孩子,桃花洞在坊间又有‘平康坊’的别称平康坊是唐时最有名的‘红灯区’,无数唐诗中都有登场。而唐诗又是文化史上的一座高峰,这就使得如今的文人也对‘平康坊’极力抬高,念念不忘了。
除了桃花洞,城中又有大录事巷、马行街等地,它们那一带也因为各自原因聚集了许多贱籍女子,成为有名的风月场所。
这是大的聚集地,说起来是满东京的男人都知道的。另外还有一些规模较小的聚集地,比如瓦子附近都有妓院,而一些瓦子附近没有条件汇集太多妓女,最后就会只有寥寥几家娼馆。
相比起桃花洞的‘上流’,其他的风月场所聚集地
大多没有这样纯粹,往往是雅妓俗妓混杂。
就比如说大录事巷一带,就是个中典型——此时各地城中的‘录事巷’很多,这差不多是‘红灯区’的别称,就像女校书是妓女的别称一样,自有自的典故。
大录事巷原本只有雅妓在这里聚集,但这里不像桃花洞有女乐这块招牌,对比起来缺乏竞争力。渐渐的,纯粹的高端走不通了,这里的‘规则’也就松了下来了,逐渐有很多俗妓也来这里混事儿。
不过俗妓大多无法在大录事巷正街上开张,只能在大录事巷背后的数条小巷子里网客(大录事巷说是巷子,其实是一条大街。街道横跨两个坊,长度是桃花洞街的两倍了)。另外,这些小巷子还连接着与大录事巷一坊之阁的绣巷,这绣巷也是个让此时男人会心一笑的地方。
俗妓秦素儿就在大录事巷背后的甜水巷,一家‘百花阁’混事,这‘百花阁’在妓院里自然不算上流,里头容纳的多是俗妓,有个‘茶娘子’就算是台柱子了。但相较于巷子里其他妓院、半掩门,这里又算是好的了。
秦素儿年轻时也生的不错,加上口齿伶俐、善于言谈,周旋于客人间算是进退得宜,所以过得颇为不错,也算是‘女校书’那一等的。至于说女校书往上的‘搊弹家’,那得是官方大型演出的候补,那就不是普普通通能达到的了,这甚至不是努力不努力的问题。
如今秦素儿年纪也有四十出头了,不算小了。还在风月场所混事,那等级就只能往下降——名义上还是茶娘子,但真要说的话,一些年轻的‘娥儿’也比她的境况好。
这就像是官伎馆,除了如夫人确实超然,一些靠资历升起来的红霞帔年纪大了,也是不如刚入行的年轻宫人的。外头说的再好听,男人们还是喜欢年轻的、漂亮的特别是流连风月场所的本就多是薄幸男子,这种倾向就更明显了。
秦素儿下午去了茶坊陪客,这位客人也是她的老恩客了,时间相处的久了是有些人情在的。就是秦素儿年纪大了,他依旧常找秦素儿。而这次在茶坊举行
的却是他的送别宴他原来就不是京师人士,只是在汴京经营些买卖而已。眼见得年岁渐长,几个儿子也能支撑门户了,便打算回老家置业。
东京这个地方,机会是很多,对于抓住机会了的人来说,赚钱也是真的赚钱,但压力也是真的大。回乡置业肯定没有东京这边能挣钱,但也一定比这边的日子舒服。
参加完这场送别宴,秦素儿也是叹息的。一方面是熟人离去,另一方面,出于现实考量,她又少了一个好客人——对于她这样的老妓来说,这样还算有经济实力的熟客确实是很好的客人了。
回来之后,卸下簪环,秦素儿将一对沉甸甸的金插梳送还给对门住着的小玉,还的时候见小玉脸色不好看,也只能笑着说好话奉承:“多谢小娘子了!此次要不是小娘子救急,奴都不知要如何撑场面了!”
“娘子们都是轻易不肯将钗梳借人使的,也就是小娘子,人美心善,不计较这些。”
好容易对方脸色好看了些,秦素儿这才松了口气,回到了自己房里。
贱籍女子的日子从物质上来说,真算不得难过!但这种事也要看和谁比,女乐们的奢华生活并不是任何一个贱籍女子都可以触及的。事实上,哪怕是雅妓,也只有雅妓里的一小撮能稍稍与女乐比拟。
至于能做到和当红女乐一较高下的雅妓,不用说也知道必然是凤毛麟角。
而如秦素儿这样的妓女,虽说都是贱籍女子,却是与官伎馆中的女乐像是生活在两个世界一样。
衣食住行,先说‘住’这一项吧,像‘百花阁’这样的妓院,其实就是一个大院子!里头有十几间屋子,住着除鸨母外七八个妓女,另外还有些打杂的阉奴什么的。
下人们先不说,随便一两间屋子就塞下了。至于作为‘娘子’的妓女们,则是有不同的分配。当红的台柱子们住正房,占有的房间也可以多些,最多能有两三间左右。至于其他的妓女,也就是秦素儿这样的,也按照各自‘营业情况’,住在厢房或者倒座里,各自只一间房间。
而这样房
间能有什么装饰摆设,那就不用多想了,只有简单的桌椅床橱,还不甚精细。与女乐们大都单独占有一个院子,院子本身雕梁画栋,屋子里清雅富贵根本没得比!
其实住这样的屋子也没什么,真说起来,人也只睡一张床!一人一个房间,对于个人也挺舒服的。但‘住’之外,事情就没那么简单了!
‘住’之外,除了吃上面不怎么花钱,其余的对于秦素儿这样的妓女,都很难!
她好歹不是堕入最底层的妓女,总要讲究一些派头。出门的时候总得打扮的漂漂亮亮的吧,如今流行特别奢华的领抹,经济拮据的良籍女子的领抹都要一两贯钱一条的,贱籍女子就更别提了!如‘百花阁’中的女子,一条领抹没有七八贯钱也是不好拿出手的。
另外,衣裳不是绸就是绢,这就不用多说了!秦素儿不必像女乐那样订做一套大几十贯、上百贯的豪华服饰,但也不能浑身布素。如今这年月,重视这些的很,就是良籍女子,也是耻于布素的。
不过,这些也不是秦素儿这样女子开销的大头,衣服这种东西,不是最豪华的那种,价值终究有限!对于秦素儿来说,最难凑的还是头面首饰!金珠牙翠,这些东西稍稍有档次一些的,都很贵!
偏偏这些东西对于妓女来说又是最重要的,别的东西也就罢了,只这上面不能省!
只要不是最底层的妓女,真要拿出首饰看,秦素儿这样的妓女身上的,上到红妃这样的女乐身上也使得!最多就是那是秦素儿身上最好的,对于红妃来说也只是家常穿戴的‘小玩意儿’。
首饰上,女乐、雅妓比起秦素儿,差别在于她们有极品首饰,同时拥有的首饰要比秦素儿丰富多样。
秦素儿拥有的首饰就是那几样,出门总用一样的就不体面了。而且不像女乐、雅妓们,还有许多商人愿意租借给她们贵重首饰,秦素儿却是只能自己想办法——首饰是很贵的,借给女乐、雅妓们比较有保障,往往还回来时也不会有什么折旧。而且真的出了意外,弄丢了、弄坏了首饰,女乐、雅妓们也赔偿
的起!换做是秦素儿这样的普通妓女,就有许多麻烦了。
这也是为什么秦素儿要向小玉借首饰的原因。
秦素儿如今在其他人眼里早到了‘人老珠黄’的时候,肯在她身上多花一点儿钱的客人也很少了!这种情况下,又要维持一定的派头,她在经济上的窘迫可想而知。
至于说,能不能不讲究这些派头,那自然是不能够!
一个妓女到底值多少钱,这是要从多方面来说的!其中年纪、容貌是要看的,穿戴打扮,通身派头也是要看的。秦素儿年纪已经大了,这个时候她如果还穿着一身十几贯的衣裳,插戴着总共价值几十贯、上百贯的首饰,脸上用的粉和胭脂也是最好的,那在男客那里也会有应有的反馈。
男客知道这样的女人值得用多少钱弄到手。
而若是没有这些派头,那以秦素儿的年纪,就只能堕落到最底层,去做鱼姑子了!
说是贱籍女子都是皮肉营生,但实际上鱼姑子才是纯粹卖皮肉的,没有其他等级妓女那么多‘花样’,只是‘开铺’就欢就是了那对于女子来说就是纯粹的‘体力活儿’,也是真正的无边地狱。
想到如今的难处,秦素儿也是叹了口气,正思忖着呢,鸨母就带着一个老妪走到了她门前。委婉道:“素儿,这是后头绣巷钱嫂,说她家差个人手,问我有甚好人荐她。妈妈我一想啊,就想到了你!你可愿意去?”
如今年月,不许女子卖身为奴,贱籍女子也不成!但‘雇佣’是可以的。而如果雇佣的年限很长,也就和卖身差不多了。不过也不能说律法一点儿用都没有,至少规避了‘奴生子’的人身也在主人手里这种情况。
基于这一现实,妓院里的女子也分终身‘雇佣’的,与自家身体的,后者相对来说自由,说起来也就是在妓院搭伙儿——这种情况,好的方面是自由,也避开龟公鸨母的暴力与压榨,坏的方面是得‘自负盈亏’,还会出现被赶走的情况。
秦素儿年少时是一家妓院‘终身雇佣’的,后来自己攒钱赎身出来了如果
不攒钱赎身出来,她这样的普通妓女,年老之后‘终身雇佣’的契约就会转到别处。从比较好的妓院到比较差的妓院,一层一层往下落,最后东京是做不来生意了,就去地方上,特别是穷地方。
每个地方的良籍女子有按照人口数量确定比例,良籍女子几乎不会有迁动的可能。但贱籍女子的数量就不是这样了,穷苦些的地界儿,再老的老妓也有人光顾——相较于东京,这也是没得选了。
意识到这一点,秦素儿尽量早地给自己赎身,也避免了最糟糕的处境。
而如今,百花阁的鸨母说这话,无非是她在百花阁的生意没什么起色,鸨母觉得她占着屋子浪费,想要另外寻个妓女来,将她踢走而已。
瞧了那‘钱嫂’一眼,秦素儿没有直接拒绝得罪人,只道:“这是大事儿,妈妈与钱嫂容奴想想。”
钱嫂走近一些瞧看她,还将她的手拉着摸了摸,笑呵呵的,一副很和气的样子,然而秦素儿只觉得毛骨悚然。
又寒暄了一会儿,鸨母和钱嫂都走了,秦素儿这才赶紧出门,叫了一顶小轿,往南桃花洞纸马巷子秦家去了。
纸马巷子秦家,就是刚刚与撷芳园搭上关系的那家‘半掩门’,去年除夕,红妃她们一班女弟子还来过这里,受过秦家的趋奉。
秦素儿到的时候,秦家还有客呢!秦大娘正好送一个客人并自家妓女珍珍出门游玩,见到秦素儿在,送完了人才拉她去了自己屋子。
“你怎么这时辰有空来?难道是之前与你说的事想好了?”秦大娘给秦素儿倒了一杯茶,语气倒是亲亲热热的。秦素儿和秦大娘曾经是一家妓院里的人,只不过秦素儿出道的时候,秦大娘已经是一个走红的雅妓了。
因为当时两人同在一家妓院,又都姓秦,是结拜过姐妹的不过结拜姐妹这种事,在风月场所也不怎么值得说。这里是女子的国度,女子结为金兰姐妹,既有出于真心的,也有随大流的。很多时候就是几个同院的小姐妹吃吃喝喝,气氛到了,在场的一干人就结拜姐妹了。
秦大娘与秦
素儿并不算真有姐妹情谊的那种,但也不至于不记得有对方这么个人。
如今秦大娘也算是混出头了,背后倚靠着人,有了这样一家‘高端’的半掩门,还有一个女儿,不说别的,只要她自己稍微会算计些,一个舒舒服服的晚年不用愁了。而像她这样的出身,能混到如今这局面,是不可能不会算计的!
相比之下,秦素儿的情况就比较糟糕了之前她听说秦大娘如今发达了,也请求秦大娘关照她。只是两人现在所处的层次完全不同了,这关照也很难说——秦家接触的男客,都不可能看得上秦素儿。至于拉秦素儿到自家来,这就更不能够了。
秦素儿咬了咬牙,终于道:“我想好了,全凭大姐先前说的那般就是!”
听她这样说,秦大娘就笑了:“这就好!大姐与你说,这真是大好事儿!若不是心疼你,也不会荐你去如此你便准备准备,明日就是八月十六了,正好带你去见见师家两位娘子——这事儿我说了也不全算,还要看两位娘子要不要你。”
话是这样说,秦大娘其实还蛮有信心的。
随着红妃正式成为女乐,她身边需要一个娘姨来打理贴身的活计。娘姨们有的是良籍女子从女司出来后‘再就业’,有的则是年老色衰了的贱籍女子——对于女乐来说,娘姨是很重要的,一个好的娘姨能让女乐省心不少。而一个不晓事的娘姨,则会让女乐的生活平添更多麻烦!
所以,在挑选娘姨时,女乐也是要小心面试过才会下决定的。
良籍女子出身的娘姨往往不如贱籍女子出身的娘姨那样机灵,能在各种场合中辅助女乐,而且她们对贱籍女子的生活没什么体会,也就很难为女乐在各方面分忧。非要说良籍女子的娘姨有什么好的,大概就是她们大多经历的少,真的有什么不好的心思,也更容易被察觉。
所以,如果没有原则上的问题,女乐找娘姨的时候都是倾向于贱籍女子的。
秦大娘如今和撷芳园走动越来越多,众多撷芳园女乐里她倒是与师小怜聊得来。从师小怜处听说红妃也要
雇个娘姨了,只是雇娘姨这种事,说起来简单,实际想要寻个合适的,也没那么容易。
了解到这个,秦大娘本来就爱揽事儿的,立刻大包大揽起来——论起上层人物的人脉,她肯定是不能和女乐相比的。可是雇佣娘姨这种事,却是要往下去看的,秦大娘就要比师小怜这样的女乐得力多了。
秦素儿就是这个时候被她想到的,而想到之后她就觉得太合适了,根本没有更合适的人选了。
说好这件事之后,秦大娘才问秦素儿:“先前与你说到此事,你都没能下定决心,怎么今日忽然来了?难道遇到什么事儿了?”
秦素儿叹了口气:“都说‘人贵自知’,我原以为我是足够自知的,如今才知大错特错在我想来,我就算有些年纪,也不至于连‘百花阁’都呆不下去。可今日,鸨母却带了一个绣巷的钱嫂,问我愿不愿意去钱嫂那儿。”
“显见得,旁人看来我是该去绣巷的人!”
“与个女乐做娘姨,总比去绣巷好罢!我这也算是急流勇退了。”说到这里,秦素儿只能苦笑。
这里要说明的是,绣巷和大录事巷,以及大录事巷背后的小巷子还不太一样!这里之所以叫‘绣巷’,是因为最早有一些做绣品的绣庄,以及许多离开女司之后,以刺绣针凿为业的良籍女子聚居此地。
之所以有绣庄和制作刺绣的良籍女子,是因为大录事巷一带多的是妓女,这些东西好卖!
而后,久而久之,这些以刺绣针凿为业的女子受风气感染,也因为生活拮据,靠着普通女红难以生活,其中一些人也有偷偷出来卖的。良籍女子如此,自然违反律法,但这种已经从女司出来了的良籍女子,上头一般是睁一只眼闭一只眼的。
如今的绣巷,也多是这种情况!不过到底是违法的营生,所以大家都是偷偷行事,不敢张扬。不然让人抓了现行,那就是睁一只眼闭一只眼都不能的了——所以若是有人在绣巷经营妓院,还得找贱籍女子做妓女,这些良籍女子最多就是以雇工的名义混杂在其中,比例还不能太高。
从女司
出来都什么年纪了?所以,绣巷是整个东京最大的老妓聚集地,包括在这里活动的贱籍女子,也都是年纪不小的了。
从这来说,绣巷的档次也是不能更低了。落入到绣巷,秦素儿是从来没想过的。
“绣巷?”秦大娘听了也是直摇头:“难怪你如此哎!也是你不容易,好好儿罢,你家大郎他们都长成了,只有一个四郎还未买度牒,等到他也好了,你日后就只用顾你自己了。”
秦素儿年轻时自己给自己赎了身,而她在她所处的档次中又是比较受欢迎的,按理来说,到了这个年纪应该攒下了一点儿钱财,至少普通养老是不用发愁的。如今这般年纪了,还在花界混事,本身就不太正常。
这其中的缘故就落在秦素儿的几个儿子身上。
妓女生的孩子,因为往日生张熟魏地接客,她们自己也不知道孩子父亲是谁,而那些男客就更不会承认了。这种情况下,哪怕是男孩儿,也只能由妓女养大。
贱籍女子生子,虽不像女儿一样,生下来就有个‘贱籍’,但因为出身的关系,还是会有很多地方受限,而且行走在外被人知道了,也是要遭耻笑的。为了避免这种情况,手头有钱又爱孩子的贱籍女子就会送孩子去寺庙里出家。
出家人是方外之人,也就不讲究出身了。等到长大,再从寺庙里还俗出来,就能避开律法对他们那种出身的男子的限制——不过,出家这种事是挺费钱的,不是说找个寺庙剃度就好,这还需要考试,以及购买度牒。
度牒明码标价,并不便宜。
毕竟这年头寺庙还算滋润,而有度牒就相当于有编制,有度牒的和尚拿着度牒可以随意去一个寺庙挂单当然,如果寺庙比较有钱,对于上门来挂单的外头和尚就比较不友好了,可能会分配事多钱少的活儿。
将孩子寄养在寺庙要花钱,等到他们年纪大一些,通过佛学考试之后,购买度牒更是不小的开支。
秦素儿自己要维持派头,开销也不少。再挤出钱财将四个儿子全都送去了寺庙,如今没钱也不奇怪。
请收藏本站:https://www.cmsab.org。笔趣阁手机版:https://m.cmsab.org