499、亲属召唤 陷空岛五鼠(3/5)
扶苏站在系统空间内部继续召唤。
“系统,我要使用奇人异士召唤特权”,扶苏将第二次奇人异士召唤特权使用了。
扶苏不知道,在系统将徐霞客降生出去之后,整个九州大陆再一次发生了细微的变化。
因为徐霞客手里的卷轴,成为了“九州重宝”,成为了各国争相争夺的重宝。
因为徐霞客手里的卷轴乃是“山河地理图”,描绘着九州九州的山河地理,各种路途。
让各国君王看重的是,有了这山河地理图,他们就可以清楚各国城池的地理位置,然后制定应对之策。
可以说,有了这山河地理图,天时地利人和中的地利,便被无限的削弱了,甚至会被以地利针对地利,这也是为什么山河地理图那么重要的原因。
行军大战,都清楚地图的重要性。
扶苏对于这一切丝毫不知,此时的他正沉醉于召唤的快乐之中。
随着扶苏的抽取动作,其他的奇人异士召唤卡慢慢地消散在扶苏的面前。
扶苏看着手里的奇人异士召唤卡,眼中的喜色一闪而过。
随着召唤次数的增多,现在的扶苏已经不是当初的扶苏了,现在的他变得越来越淡定,再也不是当初动不动大呼小叫的他了。
在奇人异士召唤卡上,一个老头赫然印在其上,这个老头头戴帽子,白色的胡须下垂,面色红润,给人一种鹤发童颜的感觉,手里拿着一杆竹仗,看起来普普通通,但是如果看到召唤卡片左上角的性命后,你就不觉得对方普通了。
这个“普普通通”的老人不是别人,乃是药王孙思邈。
孙思邈是京兆华原人,唐代医药学家,传闻之中其人为“活神仙”,活了一百多岁,被后人称为“药王”。
孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人,受到老师的器重,长大后开始爱好道家老庄学说。
由于孙思邈出生在隋唐时期,当时社会dòng•luàn,孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中,治病救人,并渐渐获得了很高的声名。
当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士,被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道家经典,同时也博览众家医书,研究古人医疗方剂。
他选择了“济世活人”作为他的终生事业,为了解中草药的特性,他走遍了深山老林。
孙思邈十分重视民间的医疗经验,不断积累走访,及时记录下来,终于完成了他的不朽著作《千金要方》。
唐朝建立后,孙思邈开始接受朝廷的邀请,与政府合作开展医学活动。
公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。
《旧唐书》提到孙思邈“自注《老子》、《庄子》”,两书唐宋以来史志书目皆无著录,久已失传,故其关于道家思想的主张不得而知,唯蒙文通先生《晋唐老子古注四十家辑存》据赵秉文《老子集解》第六章“谷神不死”句,得孙思邈注佚文一条:“谷神,虚而灵者也”。
孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明珠,在中外医学史上留下不可磨灭的功勋,千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民赞孙思邈“凿开径路,名魁大医。羽翼三圣,调合四时。降龙伏虎,拯衰救危。巍巍堂堂,百代之师”。此颂元代勒石,当系后人附会之辞。
宋徽宗敕封孙思邈为“妙应真人”,被后世尊称为“药王”。
《千金要方》是我国最早的医学百科全书,从基础理论到临床各科,理、法、方、药齐备。一类是典籍资料,一类是民间单方验方。
广泛吸收各方面之长,雅俗共赏,缓急相宜,时至今日。很多内容仍起着指导作用,有极高的学术价值,确实是价值千金的中医瑰宝。
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“系统,我要使用奇人异士召唤特权”,扶苏将第二次奇人异士召唤特权使用了。
扶苏不知道,在系统将徐霞客降生出去之后,整个九州大陆再一次发生了细微的变化。
因为徐霞客手里的卷轴,成为了“九州重宝”,成为了各国争相争夺的重宝。
因为徐霞客手里的卷轴乃是“山河地理图”,描绘着九州九州的山河地理,各种路途。
让各国君王看重的是,有了这山河地理图,他们就可以清楚各国城池的地理位置,然后制定应对之策。
可以说,有了这山河地理图,天时地利人和中的地利,便被无限的削弱了,甚至会被以地利针对地利,这也是为什么山河地理图那么重要的原因。
行军大战,都清楚地图的重要性。
扶苏对于这一切丝毫不知,此时的他正沉醉于召唤的快乐之中。
随着扶苏的抽取动作,其他的奇人异士召唤卡慢慢地消散在扶苏的面前。
扶苏看着手里的奇人异士召唤卡,眼中的喜色一闪而过。
随着召唤次数的增多,现在的扶苏已经不是当初的扶苏了,现在的他变得越来越淡定,再也不是当初动不动大呼小叫的他了。
在奇人异士召唤卡上,一个老头赫然印在其上,这个老头头戴帽子,白色的胡须下垂,面色红润,给人一种鹤发童颜的感觉,手里拿着一杆竹仗,看起来普普通通,但是如果看到召唤卡片左上角的性命后,你就不觉得对方普通了。
这个“普普通通”的老人不是别人,乃是药王孙思邈。
孙思邈是京兆华原人,唐代医药学家,传闻之中其人为“活神仙”,活了一百多岁,被后人称为“药王”。
孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人,受到老师的器重,长大后开始爱好道家老庄学说。
由于孙思邈出生在隋唐时期,当时社会dòng•luàn,孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中,治病救人,并渐渐获得了很高的声名。
当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士,被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道家经典,同时也博览众家医书,研究古人医疗方剂。
他选择了“济世活人”作为他的终生事业,为了解中草药的特性,他走遍了深山老林。
孙思邈十分重视民间的医疗经验,不断积累走访,及时记录下来,终于完成了他的不朽著作《千金要方》。
唐朝建立后,孙思邈开始接受朝廷的邀请,与政府合作开展医学活动。
公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。
《旧唐书》提到孙思邈“自注《老子》、《庄子》”,两书唐宋以来史志书目皆无著录,久已失传,故其关于道家思想的主张不得而知,唯蒙文通先生《晋唐老子古注四十家辑存》据赵秉文《老子集解》第六章“谷神不死”句,得孙思邈注佚文一条:“谷神,虚而灵者也”。
孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明珠,在中外医学史上留下不可磨灭的功勋,千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民赞孙思邈“凿开径路,名魁大医。羽翼三圣,调合四时。降龙伏虎,拯衰救危。巍巍堂堂,百代之师”。此颂元代勒石,当系后人附会之辞。
宋徽宗敕封孙思邈为“妙应真人”,被后世尊称为“药王”。
《千金要方》是我国最早的医学百科全书,从基础理论到临床各科,理、法、方、药齐备。一类是典籍资料,一类是民间单方验方。
广泛吸收各方面之长,雅俗共赏,缓急相宜,时至今日。很多内容仍起着指导作用,有极高的学术价值,确实是价值千金的中医瑰宝。
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