第五十八章 性恶
葛乔听了王舆的话,心中忽然一片清明。他只觉得自己似乎在漫漫人间找到了自己的道!
是的。
“天地不仁,以万物为刍狗!”
这句话,原本是老者说的。老者的意思,乃是天地至公,冥冥之中自有造化。故当顺其自然,从其真美。
不过。葛乔却没有仔细听后面的话,亦或是,就算听了,他也会不屑一顾。
因为他如今的想法,只以为“天地不仁,所生皆恶”。
他不由得想道:原来,无论是龙神还是凡人,或是蝼蚁蚍蜉之属,在天地的眼中,都是那么的微不足道。
一场灾难,说降临就降临。就连“龙神”,也有它自己的劫难!生老病死,人间灾难……这天地生育万物,却又无端将他们毁灭,何其残忍!
这些日子里,葛乔经历了不少磨难。他愈发觉得,举世混浊,众生皆苦。
也许,在“天地”的眼中,所谓“万物”都只不过是“玩物”而已。
幸好。
王舆的“格位论”,又告诉他,“人格”可以超越一切不平等,哪怕是面对天地。
一开始,葛乔脱口而出“天地不仁”时,心中实际上是带有些许绝望的。
可听到了格位论以后,葛乔的目光却逐渐坚定了起来。
是呀!
其实天地不仁,降下灾难。但万物本身也是复杂的!
丑恶虽多,但亦有温情存在。当初葛乔在流民队伍中,即将饿死时,也曾受过西北国中的善人恩惠。
葛乔一直疑惑,为什么有的人坏到了骨子里,有的人却又怜悯众生,譬如这位“夫子”。
他一直不知道缘由,但现在想想。他知道了。
天地不仁!
而万物,乃是由天地生的。自然,也是“不仁”!
人之命在天,无天地,则无恶。
好恶、喜怒、哀乐,皆是由欲望而生。皆是由“不仁”而生。
人性本恶!
但后天之中,有人却因人格渐美,而能超越本性,成就善果。
这皆是因为后天的“善”所养成的。
因此,人若想战胜自己的欲望,首先就须得战胜天地,须得“制天命”、“养人格”。
葛乔恍然大悟。
他处于一种特别的明悟当中。以至于,王舆后面说的论调,他十句只听了一两句。
王舆看到葛乔似乎陷入顿悟,对这少年也愈发欣赏,他没有打扰,而是静静等待。
就连西北天中,苏叶看到葛乔如此,也觉得甚是欣慰。看書溂
看来老者说的,一切存在各有缘法,是对的。这葛乔在钟山这么多年都没有什么领悟,见了王舆,三言两句,就若有所思。
当然,王舆本身也是一位很了不起的人就是了。
大概过了小半个时辰,葛乔才渐渐从“明悟”的状态中醒来。kΑnShú伍.ξà
他看向王舆,又问道:“夫子,如你所见,世人当如何面对天地?”wǎāΝsHμ⑤
如何面对天地?
王舆略微一愣,他不知为何葛乔会如此询问。毕竟,他并没有过多提及所谓天地。
但身为师者,王舆还是回答道:“凡人与天地,当以平常之心视之,固本归心,通明格位。而人本就是源于天地,故天地人三者可合而为一。”
葛乔闻言,顿时皱了皱眉头。
虽然“天地不仁”和“格位论”,都让葛乔如闻仙音。但如今王舆所言的“天地人三者合一”的理论,却让他又觉得很矛盾。
他稍微想了想,顿时明白了。这位“夫子”,固然是一位大贤。可是却终究年纪大了,不敢违逆天命。
葛乔又想起了自己的师父。那位老者,也是一样。成天说什么“顺其自然,遵从造化”。原本,葛乔一直以为这是对的,但随着时间,他愈发觉得不对劲了。
尤其是今日。在他理解到“天地不仁”和“格位向善”的道理以后。他更是明白了自己的使命。
在葛乔看来,王舆的“大同之世”太儿戏了。尤其是他经历过灾难,更加认为人性本恶。既然欲望主导一切,那么大同之世必然会产生分歧。即使人去寻求平等,“天”也会降下灾难阻拦。
所以,想要真正摆脱“天地”,所要做的并不是老者的“顺应”,也不是王舆的“合一”。唯有反逆!
逆天,方成善!
想到这里,葛乔终于知道自己的目标是什么了。他打算遵从这个道理,令世界从本质上发生改变。
也就是从这一刻起,他有了一生所追求的“道”。即使这个“道”,并不完全,也未必是对,甚至其起源是由一个小小的误解而诞生的。
西北天,苏叶仍然在默默观察着。他忽然发现,葛乔的身上散发出微弱的天地元气,这少年似乎变得精神奕奕了许多。
他身上似乎有了些许“氤氲”。
天地元气是源于天地,衍于灵魂的力量,孕育出这种力量,代表一个人开始诞生自己的“求索之路”了。
其实从一开始,苏叶在看到王舆时,就发现,这位是一个同道中人。至于为什么,则是因为王舆身上的天地元气,也即是所谓的“氤氲”超乎寻常的壮大。
这位“夫子”的精神冲天贯地,包罗宇宙,绝非凡人。
而他的三千弟子,也大多是有所明悟的人。只不过比起夫子,立场更处于继承者。其中有七十二人佼佼,但亦还是凡人之属。
而如今,葛乔差不多也是有了一种“明悟”。其孕育的精神,甚至比王舆的弟子们都要强大。
不过,他身上的氤氲,却微妙的和那位夫子有些不同。
苏叶想了想,大概也猜出了缘由。虽然,葛乔受了王舆的指点有所明悟。但他毕竟出自钟山,底蕴不俗。且有自己的理解力。
也许假以时日,他或许可以另辟蹊径,开辟出另外的一种道路也未可知。
不过现在比起葛乔,更重要的自然是王舆。
是的。
葛乔如何,至少也还得十几年以后才看得出来。而且他的道,还需要历经磨炼。苏叶仅需偶尔关注几分便可,但王舆的“道”却已然大成。
而且,其所谓的“大同之道”虽然与“薪火道”完全不同,却能够借力一番,说不定便可以因此而找到突破星光海的契机!
无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请
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他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。
迷茫、不解,各种情绪涌上心头。
这是哪?
随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。
一个单人宿舍?
就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。
可问题是,这不是他!
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之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。
而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化,让时宇发愣很久。
千万别告诉他,手术很成功……
身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇:???
前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
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“天地不仁,以万物为刍狗!”
这句话,原本是老者说的。老者的意思,乃是天地至公,冥冥之中自有造化。故当顺其自然,从其真美。
不过。葛乔却没有仔细听后面的话,亦或是,就算听了,他也会不屑一顾。
因为他如今的想法,只以为“天地不仁,所生皆恶”。
他不由得想道:原来,无论是龙神还是凡人,或是蝼蚁蚍蜉之属,在天地的眼中,都是那么的微不足道。
一场灾难,说降临就降临。就连“龙神”,也有它自己的劫难!生老病死,人间灾难……这天地生育万物,却又无端将他们毁灭,何其残忍!
这些日子里,葛乔经历了不少磨难。他愈发觉得,举世混浊,众生皆苦。
也许,在“天地”的眼中,所谓“万物”都只不过是“玩物”而已。
幸好。
王舆的“格位论”,又告诉他,“人格”可以超越一切不平等,哪怕是面对天地。
一开始,葛乔脱口而出“天地不仁”时,心中实际上是带有些许绝望的。
可听到了格位论以后,葛乔的目光却逐渐坚定了起来。
是呀!
其实天地不仁,降下灾难。但万物本身也是复杂的!
丑恶虽多,但亦有温情存在。当初葛乔在流民队伍中,即将饿死时,也曾受过西北国中的善人恩惠。
葛乔一直疑惑,为什么有的人坏到了骨子里,有的人却又怜悯众生,譬如这位“夫子”。
他一直不知道缘由,但现在想想。他知道了。
天地不仁!
而万物,乃是由天地生的。自然,也是“不仁”!
人之命在天,无天地,则无恶。
好恶、喜怒、哀乐,皆是由欲望而生。皆是由“不仁”而生。
人性本恶!
但后天之中,有人却因人格渐美,而能超越本性,成就善果。
这皆是因为后天的“善”所养成的。
因此,人若想战胜自己的欲望,首先就须得战胜天地,须得“制天命”、“养人格”。
葛乔恍然大悟。
他处于一种特别的明悟当中。以至于,王舆后面说的论调,他十句只听了一两句。
王舆看到葛乔似乎陷入顿悟,对这少年也愈发欣赏,他没有打扰,而是静静等待。
就连西北天中,苏叶看到葛乔如此,也觉得甚是欣慰。看書溂
看来老者说的,一切存在各有缘法,是对的。这葛乔在钟山这么多年都没有什么领悟,见了王舆,三言两句,就若有所思。
当然,王舆本身也是一位很了不起的人就是了。
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王舆略微一愣,他不知为何葛乔会如此询问。毕竟,他并没有过多提及所谓天地。
但身为师者,王舆还是回答道:“凡人与天地,当以平常之心视之,固本归心,通明格位。而人本就是源于天地,故天地人三者可合而为一。”
葛乔闻言,顿时皱了皱眉头。
虽然“天地不仁”和“格位论”,都让葛乔如闻仙音。但如今王舆所言的“天地人三者合一”的理论,却让他又觉得很矛盾。
他稍微想了想,顿时明白了。这位“夫子”,固然是一位大贤。可是却终究年纪大了,不敢违逆天命。
葛乔又想起了自己的师父。那位老者,也是一样。成天说什么“顺其自然,遵从造化”。原本,葛乔一直以为这是对的,但随着时间,他愈发觉得不对劲了。
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就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
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而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
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身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
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《宠兽产后的护理》
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前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
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