第一百二十四章 大乘
须弥世界的改变,众生是没什么概念的。
甚至苏叶自己,也没有太大的概念。
不过,提和竭罗却能够直观地感受到须弥世界的变化!
在成住坏空之劫,迦楼罗叼人的数量越来越少。
佛法口口相传,迅速蔓延。十劫后,便通明世界,百劫后,便通明比丘,三百劫后,便通明万物!
随着佛法的蔓延,迦楼罗也很少能再叼到人了……
一开始还有百万,到后来,十万,万余,千余,再到后来,几乎趋近于零。
每劫甚至能够叼来一两个,已极为不易。当然,这也并不是完全因为迦楼罗叼不到人,同时也是因为……迦楼罗,竟然也皈依了!
是的。
在空劫结束之后,仞利天中存活的“比丘”自觉有传佛之命,便向迦楼罗宣扬佛法。
一开始,迦楼罗听闻了苏叶的佛法,也大多不明所以。但随着时间,日积月累,到后来竟然真的开始皈依。
这是很不可思议的一件事情。因为迦楼罗虽然是提和竭罗创造出的护法,但本能却是极为凶残,甚至是能够孕育魔罗的存在。也正因为如此,提和竭罗才会驱使“五大法相”来控制迦楼罗!
可是,迦楼罗竟然在“烛龙”的“佛法”之下,皈依了?
提和竭罗不由地好奇。如果真的可以这样的话,那岂不是说,“魔罗”也有皈依的可能?
五百劫,仿佛很漫长,也仿佛很迅速。
转瞬即逝!
而苏叶也已足足五百年,没有转生了。在这五百年中,他沐浴在佛法之中,推陈出新,传播佛之大义……
终于,使须弥世界,天翻地覆。
最直观的例子就是,仞利天已不复存在。
或者说,仞利天仍然存在,但是却不存在什么“须弥法界”了。kΑnShú伍.ξà
须弥山中的人可以随意越过仞利天,仞利天的人,也可以去到须弥山。
这一日,苏叶便走进了仞利天,他带着莲花目、光目等人,一边传法讲道,一边向“林伽木”走去。
最后,苏叶便来到了林伽木的下面,开始讲述佛法。
“我观众生五百劫有三乘法,皆能运载众生渡越生死,到涅槃彼岸。此三乘者声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。”
苏叶开口说道。
他此刻身躯已有数十万丈之巨。但是,在巨大的林伽木下,却仍然不显违和。
苏叶从须弥山一路走到林伽木处,身后追随之众,已逾数十亿。
有不少人都是慕名而来的,但听闻法音,便追随在了身后。
这种盛况,按说在五百年中是很难发生的。
甚至,莫说是五百年,就算是五千年,五万年,五十万年……人心不齐,也难以如此。
何况人寿有时,信仰并不是永恒不变的存在。看書溂
但是。
恰恰是在这须弥世界,苏叶却轻易做到了连“释迦牟尼”也无法做到的事情。
若说为什么,完全也是因为提和竭罗的功果。
提和竭罗创造出了这个沙中世界。此世界中的比丘,尽皆拥有着佛性的潜能。而他们只是在此之前为曾被启发出来而已。
沙中世界的比丘,是一张白纸,而且早在苏叶到来之前,就已经经过了不知多少亿年的“洗礼”了。这给苏叶带来了“因”。
而且此处生灵永远不老不死,也是苏叶能够做到如此的重要原因。
据说在增长劫时,人寿达八万四千岁,众佛就会出现说法。也正是因为“增长劫”时的生灵,与如今的状态差不多,便于传法。
但是。
即便如此,苏叶能够做到这个地步,也可以说是一个巨大的“奇迹”了。
光目听闻说法,出声询问道:“应供,何为‘三乘’?”
今日苏叶的说法,似乎以往从未有过,冥冥中,光目觉得这对自己很重要。
苏叶道:“声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。由声闻乘开始言说,乃闻佛声教而悟道,知苦断集、慕灭修道,以此四谛为乘。”
光目点了点头。
如今的众比丘,皆是“声闻乘”。他们愿意跟随着苏叶领略大法。
苏叶继续说道:“缘觉乘,观十二因缘觉真谛理,故称缘觉,观无明,由此因缘生灭,即悟非生非灭,乃以此十二因缘为乘。”
不少人眼中浮现赞同,他们都是“缘觉乘”。除了听闻苏叶讲法,也可以自己探寻自己认知中的佛法。
比丘众中,莲花目问道:“那何为‘菩萨乘’?”
此话问出。宇宙中,提和竭罗那孕育万象的双眼,也看向苏叶。ΚáИδんǔ
苏叶顿了顿。
然后方才说道:“菩萨乘,又作大乘、佛乘、如来乘。此乘乃是求无上菩提,愿度一切众生,修六度万行,以此六度为乘的大法大业。”
轰!!
天空之中,浮现出一片片巨大的漩涡。
只见无尽光华从高天散发,逐渐延烧而来,蔓延众相。
光目、莲花目、妙善目、吉祥目、天音目、虚空目、救脱目、大势至目、坚勇目、除盖障目、舍浮目……这些人的眼中,皆浮现出一丝明悟。
苏叶看向光目,忽然问道:
“光目,我问你,如汝母在此世界之外,堕入魔窟,为魔相所困。汝当如何?”
光目闻得此声以后,略微一怔,旋即毫不犹豫的说:“我当度尽世间群魔,众魔不尽,不证大乘!”
一道光芒从光目周身涌出,冲天而起,照亮高天宇宙!
苏叶又看向莲花目,道:“莲花目,我问你,如若众生皆苦,似萨罗摩般挣扎于畜生而难自救,汝当如何?”
莲花目道:“我当观世间音像,解救超脱,众生度尽,方证菩提!”
随着声音,又一道莲光朝天冲起,现出千重法相。
苏叶又看向吉祥目:“如若佛亦有未曾觉悟之处,而汝恰好得知,汝当如何为之?”
吉祥目道:“无论是佛是魔,若其有所迷惘,我当告知之!”
又一道光华朝天起。
就这样,苏叶朝自己座下弟子,一个个问去。而他们竟然都从苏叶的问话当中,明悟了自己的“菩萨乘”,证得法相通透!
提和竭罗看到如此一幕,不由目光浮现思索。
无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请
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他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。
迷茫、不解,各种情绪涌上心头。
这是哪?
随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。
一个单人宿舍?
就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。
可问题是,这不是他!
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之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。
而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化,让时宇发愣很久。
千万别告诉他,手术很成功……
身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇:???
前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
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不过,提和竭罗却能够直观地感受到须弥世界的变化!
在成住坏空之劫,迦楼罗叼人的数量越来越少。
佛法口口相传,迅速蔓延。十劫后,便通明世界,百劫后,便通明比丘,三百劫后,便通明万物!
随着佛法的蔓延,迦楼罗也很少能再叼到人了……
一开始还有百万,到后来,十万,万余,千余,再到后来,几乎趋近于零。
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一开始,迦楼罗听闻了苏叶的佛法,也大多不明所以。但随着时间,日积月累,到后来竟然真的开始皈依。
这是很不可思议的一件事情。因为迦楼罗虽然是提和竭罗创造出的护法,但本能却是极为凶残,甚至是能够孕育魔罗的存在。也正因为如此,提和竭罗才会驱使“五大法相”来控制迦楼罗!
可是,迦楼罗竟然在“烛龙”的“佛法”之下,皈依了?
提和竭罗不由地好奇。如果真的可以这样的话,那岂不是说,“魔罗”也有皈依的可能?
五百劫,仿佛很漫长,也仿佛很迅速。
转瞬即逝!
而苏叶也已足足五百年,没有转生了。在这五百年中,他沐浴在佛法之中,推陈出新,传播佛之大义……
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最直观的例子就是,仞利天已不复存在。
或者说,仞利天仍然存在,但是却不存在什么“须弥法界”了。kΑnShú伍.ξà
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这一日,苏叶便走进了仞利天,他带着莲花目、光目等人,一边传法讲道,一边向“林伽木”走去。
最后,苏叶便来到了林伽木的下面,开始讲述佛法。
“我观众生五百劫有三乘法,皆能运载众生渡越生死,到涅槃彼岸。此三乘者声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。”
苏叶开口说道。
他此刻身躯已有数十万丈之巨。但是,在巨大的林伽木下,却仍然不显违和。
苏叶从须弥山一路走到林伽木处,身后追随之众,已逾数十亿。
有不少人都是慕名而来的,但听闻法音,便追随在了身后。
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甚至,莫说是五百年,就算是五千年,五万年,五十万年……人心不齐,也难以如此。
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恰恰是在这须弥世界,苏叶却轻易做到了连“释迦牟尼”也无法做到的事情。
若说为什么,完全也是因为提和竭罗的功果。
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但是。
即便如此,苏叶能够做到这个地步,也可以说是一个巨大的“奇迹”了。
光目听闻说法,出声询问道:“应供,何为‘三乘’?”
今日苏叶的说法,似乎以往从未有过,冥冥中,光目觉得这对自己很重要。
苏叶道:“声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。由声闻乘开始言说,乃闻佛声教而悟道,知苦断集、慕灭修道,以此四谛为乘。”
光目点了点头。
如今的众比丘,皆是“声闻乘”。他们愿意跟随着苏叶领略大法。
苏叶继续说道:“缘觉乘,观十二因缘觉真谛理,故称缘觉,观无明,由此因缘生灭,即悟非生非灭,乃以此十二因缘为乘。”
不少人眼中浮现赞同,他们都是“缘觉乘”。除了听闻苏叶讲法,也可以自己探寻自己认知中的佛法。
比丘众中,莲花目问道:“那何为‘菩萨乘’?”
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天空之中,浮现出一片片巨大的漩涡。
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光目、莲花目、妙善目、吉祥目、天音目、虚空目、救脱目、大势至目、坚勇目、除盖障目、舍浮目……这些人的眼中,皆浮现出一丝明悟。
苏叶看向光目,忽然问道:
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还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
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而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
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身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
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