第一百零一章 佛界
苏叶弥漫在梵音之间,只觉得五感异常清晰,心中有无边乐趣。
这梵音在传颂着一种大意趣,仿佛是某位大神通者在耳边讲道说法,使人听闻,不由觉得心中仿若开悟一般,身受诸种快乐。
即使是苏叶,一时也不由得沉浸在这无边乐趣当中,只觉得自己似乎被天地的一种无形温柔所包裹住了。
关键时刻,苏叶命宫处的“薪火”忽然燃烧了起来,使得他意识一清,短暂地从梵音之中剥离开来。
他陡地回过神来,瞬间,便意识到了这梵音有一种异常的法力!
这种法力似乎并无害处。它给人以一种大安宁乐趣,让人身心的痛苦、饥饿、劳累尽皆被抚慰消弭。看書喇
可是,在不知情的情况下,苏叶还是没有选择再次沉溺于梵音之中。而是维持着镇定,观察着四周。
入眼之处,只见整个世界,似乎在这种梵音的包裹之下,都陷入到了一片片的梦幻中了……
天空中,那无数飞鸟,苍鹰、白雕、丹鹤、孔雀、鹦鹉、灵鸽、迦陵频伽、共命之鸟齐齐欢唱,发出雅音与梵音呼应。
地面上,那无数走兽,老虎、狮子、獬豸、斗牛、行什、猞猁亦奔走高呼,为梵音祝贺。
而那些昆虫,也在各自或起舞,或鼓动刮器,或散发荧光。
苏叶还看到了“人”。那些在石下居住的凡人,他们则是双手合十,朝西方虔诚的祷告着。
微风吹动,天地之间仿佛浮现出了无数宝行树、宝罗网,他们齐齐发出微妙法音,譬如百千种乐,同时俱作。
听到此处,苏叶的心中不由得浮现出一尊佛法宝相。
而也就是在这个时候,他终于猛然意识到了……或许,自己所处的世界,乃是一处“佛国”!
是的,“佛”。
这个词汇始终没有被苏叶意识到。
这也不怪他。毕竟,他经历了那么多的转世。纵使很久很久以前他心中有“佛”的概念,但随着时间的冲刷,也早已经淡忘了许多。
所以直到刚才,苏叶还没有真正意识到往来的这些代表着什么。
可如今,他却猛地醒转。
眼前的这一切,岂不是如此的熟悉?他仔细追溯着脑海中的思想。思绪不由得回忆到了许久许久之前,那曾经他对“佛”还有些许了解的时刻。
顿时,自身所经历的,豁然开朗。
“释提桓因陀罗”、“多罗夜登陵舍”、“四大洲”以及……“提和竭罗”!
这三个词汇,他虽然并没有立刻意识到是什么意思。但眼前发生的,和印象中的“须弥山”是那般相似。
《阿含经》中记载,天地之间有一座高山,名为“须弥山”。须弥山连接着四大部洲,分别是东胜身洲、西牛货洲,南赡部洲和北俱芦洲。这四大洲,又叫“四大王天”,由“四大天王”来护持。
而四大部洲结连的中央,是愈往上愈陡峭,直到须弥山顶,便是“仞利天”。
这和如今的景象何其相似?
看来,那“多罗夜登陵舍”十有八九便是“仞利天”的指代!“释提桓因陀罗”则有可能是仞利天的首领帝释天。而“提和竭罗”则很有可能是某位佛陀。难道说,自己如今真的在“须弥山”不成?
不过仔细思索,又觉得,好像也并不尽然。
眼前发生的,连带“梵音”,虽然能够和佛经中的须弥山、仞利天联系在一起。可是,却也透露着许多诡异之处。
首先就是,如今梵音,以及天地异象,更像是一处“佛国”,而须弥山应当是人世间的地界。四大王天和仞利天在佛经中被称作“地居天”,上面则还有“空居天”,其上居住着天人。而地居天也并不是佛国。
其次,如果说那“草原”是“仞利天”的话。为何只有一只牛虻存在?难道说那牛虻是“帝释天”?这显然是不太可能的。
要知道,帝释天乃是地居天之主,又称“天帝”。一只牛虻怎可能是帝释天?何况,这“须弥山”和佛国混杂在一起,也处处透露着一种怪异。
不过有着前世的经验。苏叶虽然奇怪,却也并没有太过深思。
就像前世一样,自己经历的,看似是有迹可循的。但实则,却是似是而非。
前世的“大周”、“犬戎”、“禺夏”在记忆中都有类似的影子,但却又完全不一样。而今生的“须弥山”、“仞利天”或许也是一样的。
看似是“佛”所主导的世界,实则,却又未必是。
因此苏叶不会完全凭借自己那都已模糊了的记忆来判断。
就在苏叶观察这个世界的时候,不知不觉间,那“梵音”逐渐地停止了。
与此同时,黄昏结束,“夜晚”降临。
可是这“夜晚”,也并不是想象中的一片黑暗,万籁无声。
天空中,那巨大的“太阳”并没有消失,只是阳光淡了很多,仿佛由太阳变成了月亮。wΑΡ.KāйsΗυ伍
云端,露出了无数颗星辰。每一颗都明亮闪烁,比西北天的还更加闪亮,没有一丝一毫的乌云存在。
众生恢复了作息。飞禽渐渐隐没,走兽也悄无声息地离去了,鱼儿们也都再次潜入到了水底。昆虫们,则各自散去。
凡人,也不再合十祷告,而是各自聊着什么。
反正这个世界无敌意,苏叶倒也没有什么太大的抵触心理。
为了更多获悉这个世界的本质,他干脆去到了那凡人居住的“石底”所在,去听他们在说什么话。
他们看到苏叶过来,竟然没有任何地在意,有的人还投来了友善的目光,仿佛很轻易地就接受了苏叶一样。
苏叶便仔细听着他们说话。他们的言语中,有很多奇怪的词语,只能凭借“音译”来记忆,而无法理解。但大多语言还是相通的。
从他们的言语中,苏叶知道了一些基本的信息。
首先,他们居住的地方叫做“比丘国”。
这让苏叶不由想起了《西游记》中的“小儿国”……当然,大概不是同一个国家。
凡是在须弥山中,居住在“石头”底下的聚落,尽皆叫做“比丘国”,也就是说,比丘国有无数个。
而这还并没有什么令人惊讶的。
无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请
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他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。
迷茫、不解,各种情绪涌上心头。
这是哪?
随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。
一个单人宿舍?
就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。
可问题是,这不是他!
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之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。
而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化,让时宇发愣很久。
千万别告诉他,手术很成功……
身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇:???
前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
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即使是苏叶,一时也不由得沉浸在这无边乐趣当中,只觉得自己似乎被天地的一种无形温柔所包裹住了。
关键时刻,苏叶命宫处的“薪火”忽然燃烧了起来,使得他意识一清,短暂地从梵音之中剥离开来。
他陡地回过神来,瞬间,便意识到了这梵音有一种异常的法力!
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可是,在不知情的情况下,苏叶还是没有选择再次沉溺于梵音之中。而是维持着镇定,观察着四周。
入眼之处,只见整个世界,似乎在这种梵音的包裹之下,都陷入到了一片片的梦幻中了……
天空中,那无数飞鸟,苍鹰、白雕、丹鹤、孔雀、鹦鹉、灵鸽、迦陵频伽、共命之鸟齐齐欢唱,发出雅音与梵音呼应。
地面上,那无数走兽,老虎、狮子、獬豸、斗牛、行什、猞猁亦奔走高呼,为梵音祝贺。
而那些昆虫,也在各自或起舞,或鼓动刮器,或散发荧光。
苏叶还看到了“人”。那些在石下居住的凡人,他们则是双手合十,朝西方虔诚的祷告着。
微风吹动,天地之间仿佛浮现出了无数宝行树、宝罗网,他们齐齐发出微妙法音,譬如百千种乐,同时俱作。
听到此处,苏叶的心中不由得浮现出一尊佛法宝相。
而也就是在这个时候,他终于猛然意识到了……或许,自己所处的世界,乃是一处“佛国”!
是的,“佛”。
这个词汇始终没有被苏叶意识到。
这也不怪他。毕竟,他经历了那么多的转世。纵使很久很久以前他心中有“佛”的概念,但随着时间的冲刷,也早已经淡忘了许多。
所以直到刚才,苏叶还没有真正意识到往来的这些代表着什么。
可如今,他却猛地醒转。
眼前的这一切,岂不是如此的熟悉?他仔细追溯着脑海中的思想。思绪不由得回忆到了许久许久之前,那曾经他对“佛”还有些许了解的时刻。
顿时,自身所经历的,豁然开朗。
“释提桓因陀罗”、“多罗夜登陵舍”、“四大洲”以及……“提和竭罗”!
这三个词汇,他虽然并没有立刻意识到是什么意思。但眼前发生的,和印象中的“须弥山”是那般相似。
《阿含经》中记载,天地之间有一座高山,名为“须弥山”。须弥山连接着四大部洲,分别是东胜身洲、西牛货洲,南赡部洲和北俱芦洲。这四大洲,又叫“四大王天”,由“四大天王”来护持。
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这和如今的景象何其相似?
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而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
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身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
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